Сочинение на чеченском языке"дицлур доцу аьхкенан де".

дахарехь наноша леладо маь1на 1аламат доккха ду.уггаре коьртаниг –иза ю вайна дахар делларг. дуьххьара вай олу дош ду «нана»

нана ма ю,шен сина эшам а беш, вай кхетош, вай кхиош, вай нисдеш, вайх нах деш ерг а, даккхий хилча а т1ехь, хьоьстуш, шен т1ома к1ел ийзош. х1ора беранна шен нана дуьненал сийлахь а, ломал лекха а, маьлхан нуьрал хаза а, шовданал ц1ена а хета. доьзалан марзо а ненехь ю. нана ю доьзална юккъехь бартбийриг а, х1ораннан амалш к1адъеш, церан юкъаметтигаш, церан уьйраш хер ца йолуьйтуш,х1оранна а шен-шен меттиг д1аелла, эвхьазлонах, эхьах, бехках, вовшийн хьог1ах, гамонах ларбеш, церан нийса накъост хилла, кертан а, кхерчан а 1у хилла лаьтташ ерг.

вай дахаран шуьйрачу новкъа доху наноша .т1аккха шен доьзалхо маца ц1а вог1у-те бохуш,б1аьрса артдаллалц некъ ларбеш 1а наной. сан ненан марзонах дуста х1умма а дац..и йоцуш муха хир дара хаац суна я хаа а ца х1утту. дахарехь цхьа хазахетар хилча, иза декъа нана лоху вай. цхьа халахетар, цхьа цатам хилча ненах дагадовлу вай. дог доьхначу хенахь ненехь синтем карабо. охьакхетта ког-куьг лазийча, цхьа сиркхо хьакхаелла цомгуш хилча, нанас куьг хьаькхча, цо хьаьстича, лазар дайло. веза-воккхачу дала шен къинхетамах ма йоккхийла цхьа а нана!

хаттар х1утту сан даг чохь: там хир барий техьа суна нана йоцчу кхечуьнгара? х1ан-х1а. иза сан нана ю: дуьненан марзо, б1аьрган серло, маьлхан нур. иштта сан марзонах йоьллачу сан нанна а синтем ца хуьлу со юьзна а, елаелла а ца хилча. мосазза мерзачу набарх юьйлуш, шен г1ийлачу узамца охьайижийна цо со.нагахь со сиркхо хилча , г1айг1анах кийра бузу ненан. ша мел сиха, юькъачу г1овг1анашкахь ялларх, беран аз кхочу ненан лере, мел генахь хиларх. шен берах а яьлла лелалур ярий техьа нана? яцара аьлла хета суна. бер- ненан сих схьадаьлла ма ду. шен дег1ан са а берал мерза хир дац нанна.

нана-хьо дика ю,дог-йовхо хьоьца ю

халонна к1елхьара бералла ахь доккху,

хало чу хьаьвзина ткъевнаца дохк ярах

нана,

нанна бер хаза г1ан санна деза ду. и доккха хиларе сатуьйсуш, багара церг ларъеш, ткъа дуьххьара и карийча мел хаза кхаъ кхочу нене.нанас берана 1амабо шен къоман сийлахь мотт.цундела нанна беран марзо йоккха ю массо исбаьхьаллел. юха а сулейманов ахьмада яздинчу мог1анаша шайна т1е йоьху сан дог-ойла. мел деза ду суна уьш,цара къеггина гойту ненан хьоме аматаш:

- сийлахь нана! хастам хьуна!

берийн доьха яьхна хьо!

генах хиларх, тхаьш мацделча,

хьан комаьрша куьйгаш го.

нана, хьан юьхь т1ера хершнаш-

уьш хьан берийн некъаш ду.

хьан камаьршой,къинхетаммий,

хан мел ели, хьекъаш ду.

ялсамане, цхьанхьа елахь,

направление сентиментализм пришло в россию из франции в конце 18 века, обращалось в основном к проблемам человеческой души.в повести карамзина «бедная лиза» рассказывается о любви молодого дворянина эраста и крестьянки лизы. лиза живёт вместе с матерью в окрестностях москвы. девушка продаёт цветы и здесь знакомится с эрастом. эраст – это человек-«с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным». его любовь к лизе оказалась не прочной. эраст проигрывается в карты. стремясь поправить дела, он собирается жениться на богатой вдове, поэтому оставляет лизу. потрясённая изменой эраста, лиза в отчаянье бросается в пруд и тонет. этот трагический конец во многом предопределён сословным неравенством героев. эраст – дворянин. лиза – крестьянка. их брак невозможен. но умение любить и быть счастливой не всегда . в повести автор ценит не знатность и богатство, а душевные качества, способность к глубокому чувству.карамзин был великим гуманистом, человеком с тонкой душой. он отрицал крепостное право, не признавая за людьми власти распоряжаться жизнью других людей. хотя героиня повести не крепостная девушка, а свободная крестьянка, тем не менее, сословная стена между ней и её возлюбленным не преодолима. даже любовь лизы не смогла разрушить этого барьера.читая повесть, я полностью на стороне лизы, переживаю восторг любви и скорблю по поводу гибели девушки. обратившись к высокой теме неразделённой любви, карамзин понимал и чувствовал, что драму человеческих чувств не возможно объяснить только социальными причинами. образ эраста в этом смысле интересен, характер его противоречив; обладает нежной поэтичной натурой, красив, за что лиза и полюбила его. в то же время эраст эгоистичен, слабоволен, способен на обман; с холодной жестокостью он выводит лизу из своего дома, но, узнав о её смерти, он не мог утешиться и почитал себя убийцею. автор подчёркивает, что никакое сословное превосходство не освобождает человека от ответственности за свои поступки.

это письмо мальчику.лидии михайловне его было жаль.и она нашла способ хоть как то мальчику.