Главный источник художественной силы классической - ее тесная связь с народом; в служении народу видела основной смысл своего существования. «глаголом жечь сердца людей» призывал поэтов а.с. пушкин. м.ю. лермонтов писал, что могучие слова поэзии должны звучать…как колокол на башне вечевойво дни торжеств и бед народных.борьбе за счастье народа, за его освобождение от рабства и нищеты отдал свою лиру н.а. некрасов. творчество гениальных писателей – гоголя и салтыкова-щедрина, тургенева и толстого, достоевского и чехова – при всем различии художественной формы и идейного содержания их произведений, объединено глубокой связью с жизнью народа, правдивым изображением действительности, искренним стремлением служить счастью родины. великие писатели не признавали «искусства для искусства», они были глашатаями искусства общественно активного, искусства для народа. раскрывая нравственное величие и духовное богатство трудового народа, они пробуждали у читателя сочувствие простым людям, веру в силу народа, его будущность.начиная с 18 века, повела страстную борьбу за освобождение народа от гнета крепостного права и самодержавия.это и радищев, рисовавший самодержавный строй эпохи как «чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй».это и фонвизин, выставивший на позор грубых крепостников типа простаковых и скотининых.это и пушкин, считавший важнейшей заслугой то, что в «свой жестокий век восславил он свободу».это и лермонтов, сосланный правительством на кавказ и там нашедший свою преждевременную смерть.нет надобности перечислять все имена писателей, чтобы доказать верность нашей классической идеалам свободы.наряду с остротой социальных проблем, характеризующих , необходимо указать на глубину и широту постановки ею моральных проблем. всегда старалась пробудить у читателя «чувства добрые», протестовала против любой несправедливости. пушкин и гоголь впервые подняли свой голос в защиту «маленького человека», скромного труженика; вслед за ними взяли под защиту «униженных и оскорбленных» григорович, тургенев, достоевский. некрасов. толстой, короленко.вместе с тем в нарастало сознание, что «маленький человек» должен быть не пассивным объектом жалости, а сознательным борцом за человеческое достоинство. эта мысль особенно ярко проявилась в сатирических произведениях салтыкова-щедрина и чехова, осудивших всякое проявление покорности и угодливости.большое место в классической уделено нравственным проблемам. при всем разнообразии трактовки нравственного идеала различными писателями нетрудно заметить, что для всех положительных героев характерны неудовлетворенность существующим положением, неутомимый поиск истины, отвращение к пошлости, стремление активно участвовать в общественной жизни, готовность к самопожертвованию. этими чертами герои существенно отличаются от героев запада, действиями которых большей частью руководят погоня за личным счастьем, за карьерой, за обогащением. герои , как правило, не мыслят личного счастья без счастья родины и народа. писатели утверждали свои светлые идеалы прежде всего художественными образами людей с горячими сердцами, пытливым умом, богатой душой (чацкий, татьяна ларина, рудин, катерина кабанова, андрей болконский и др.) правдиво освещая российскую действительность, писатели не теряли веру в светлое будущее своей родины. они верили, что народ «широкую, ясную грудью дорогу проложит себе…»
Спасибо
Популярные вопросы