Разве у раскольникова или у сонечки мармеладовой - есть правда? вам, наверно надо такое - противопоставляя индивидуалистическое своевластие и бунтарство раскольникова смирению и христианскому всепрощению сони, достоевский в своем романе оставляет победу не за сильным и умным раскольниковым, а за кроткой страдалицей соней, видя в ней высшую правду. раскольников не в состоянии вынести мучений совести, нарушения нравственного закона: «преступление» приводит его к «наказанию» , которое он терпит не от судебной кары, а от сознания своей вины, нарушения этической основы существования общества. в христианском смирении сони раскольников видит путь к спасению и искуплению этой вины. но не так прост федор михайлович - однако суть идеологических споров в «преступлении и наказании» далека от однозначных решений. достоевский вовлекает читателя в острейшую полемику по коренным вопросам мировоззренческого характера. так, например, обстоит дело с проблемой бунта и смирения. в принципе ответ, казалось бы, ясен: бунт раскольникова осужден, возвеличивается христианское смирение сони. и все же для писателя далеко не все в бунте раскольникова представляется ошибкой, да и весь роман не может рассматриваться лишь как апология смирения. с этой точки зрения важна оюжетная линия, связанная с катериной ивановной, особенно эпизоды, когда она, в свою очередь, поднимается до прямого бунта, выражая горькое сомнение в небесной справедливости. отказываясь от предсмертной исповеди, катерина ивановна кричит: «на мне нет грехов! . бог и без того должен простить… сам знает, как я страдала! . а не простит, так и не » это бунт, которому писатель ничего противопоставить не может. аналогичная коллизия возникнет и в последнем романе достоевского «братья карамазовы» .
Спасибо
Популярные вопросы