Переведите на каз ! зарание ! когда я был маленьким, мы часто гуляли с друзьями. на моей улице всегда было чисто, я часто гулял до поздна, потому, что улица всегда была свтлой. здесь жили почти все друзья из моей школы. на улице была детская площадка, я помню там были качели, бесетка и много другого. я много времени проводил в своем дворе, но в 9 лет мы преехали, и теперь у меня другая улица, конечно она не такая как та, но тут тоже много моих друзей.

кішкентай кезімде мен достарыммен жиі қыдыратынбыз. менің көшем әрдайым таза болып тұратын, мен унемі кешке дейін қыдыратынмын, себебі, көше өте жарық болатын. бұл көшеде менің мектеп достарымның бәрі тұратын. көшеде, ойын алаңы болған. есімде, ол жақта ойнайтын барлық нәрсе болды. мен көп уақытымды сол алаңда өткізетінмін. бірақ, мен 9 жаста болғанда, біз көшіп кеттік. ал қазір, менбасқа көшеде тұрамын, әрине, ол бұрынғыдай көше емес, мұнда да достарым көп.

қазақта «ас атасы – нан» деген сөз бар, яғни астың, дәмнің үлкені – нан. ақ пен қараны ажыратып танымай тұрып-ақ оған оң қолына нан ұстауды, нанды баспауды, тастамауды үйретеді. нан қасиетті. кез келген тамақты екі күн жесе, ол қанша нәрлі болғанымен сол тамақтан жалығады. ал бірақ өмір бойы наннан шықпайды, наннан зерікпейді, жалықпайды. дастарқаныңыздың үстінде күнде нан тұрмаса, көңіліңіз де, дастарқаныңыз да – орта, берекеңіз кетіп, дүние ойсырап тұрған секілді басқа тамақ көзіңізге көрінбейді. нанның қасиеттілігінің өзі осыдан-ақ көрінеді. ұнның құрамындағы ң бойына нәр беретін, куат беретін ағзаға қажеттінің бәрі бар. өзге халықты қ, қазақтың нансыз күні жоқ деуге болады. қазақта «қатықсыз қара су ішіп, қара нан жесек те, амандық болсын» деген де сөз бар ғой… «нанды жерге тастама», «нанның үстіне зат қойма», «нанды төңкерме», «нанды бір қолмен үзбе» деген сөздің барлығы – сол нанның қасиетіне орай айтылған тыйымдар. тіпті ашыққан кезде қолы жетпейтін биікте тұрған нанды құранның үстіне шығып алуға болады екен, бірақ нанның өзін ешқашан баспаған. нанның қасиетті құраннан да жоғары бағаланатынын осыдан-ақ білуге болады. « атамыз бен хауа анамыз пейіштен қуылған кезде ит бірге ілесіп кетіп, сонда бидай иттің ұртында келген дейді. итті «жеті қазынаның бірі» дейтін себебіміз сол иттің ырыздығын жеп жүр» деген бұрыннан келе жатқан аңыз бар. бір таңданарлығы, жер бетінде басқа дақылдардың, жемістердің барлығының жабайы түрі бар. айталық, алманың, жуаның, сұлының дегендей, барлығының жабайы түрі табиғатта кездеседі, бірақ бидайдың жабайы түрі жоқ. сол себептен де, қазіргі тілмен айтсақ, бидайдың ғарыштан келгеніне иланасың. шынымен, осы қисынға, «бұл жердің дәні емес, бізге бейнебір ғарыштан жеткен» дегенге біртүрлі сенгің келеді. үйге келген кез келген асығыс болса да, өзге тамақтан емес, наннан ауыз тиіп шығады. ң арасындағы ынтымақ бірлік, бір-біріне деген жақсы қарым-қатынас, ауызбіршілік дастарқанның үстіне қойылған нан арқылы нығая түседі, яғни өзі нан ауыз тиген үйіне қазақ жамандық тілемеген. нанын берген ға жамандық ойламаған. қазақтың «бір күн дәм татқан жерге қырық күн сәлем» дейтін сөзі осыдан келіп шыққан.

отбасы- біздеуең әдемі нәрсе. біз отбасымызбен наурыз мейрамын қалай өткіземіз? біз таңертең тұрамыз тамақ дайындаймыз, үйді жинаймыз ал түскі асқа біз дайындалған тағамды жейміз. біздің елімізде әр қалада концерт қояды. біздің де үйде концерт болады. өткізеді. бәрі отбасының мүшелері жиналады, концерт қарайды. біз бір бірімізге сыйлық сыйлаймыз. кешке біз қала орталығына барамыз және үлкен концерт көреміз. былай біз наурыз мейрамы өткіземіз