"Один день із життя давнього македонця". В творі обов'язково описуємо: 1. одяг 2. місцевість 3. настрої 4. Їжу 5. Зброю 6. Суспільство... В залежності від ваших уподобань Ви можете описати на свій вибір: день воїна(можна навіть битву), один день купця, політика, філософа, митця, мореплавця, колоніста та т.і...!

особенно тяжелы были первые послевоенные годы. ведь на территории, подвергшейся оккупации гитлеровцев, до войны вырабатывалась треть промышленной и половина сельскохозяйственной продукции страны. в результате понесенных потерь народное хозяйство было отброшено примерно на 10 лет назад. фашистский генерал штюльпнагель, чья армия была разбита советскими войсками на берегах днепра в 1943 году, оправдываясь, сообщал гитлеру: «промежуток на 25 лет-это такой срок, который потребуется россии, чтобы восстановить разрушенное нами». по мере освобождения территории от -фашистских захватчиков, сразу же начиналось восстановление разрушенного войной хозяйства. оно протекало в весьма сложных условиях. остро ощущалась нехватка рабочей силы, не доставало строительных материалов и оборудования. все тяготы по разбору разрушенных зданий, цехов, фабрик и заводов, по возделыванию полей легли на плечи женщин, подростков, стариков, ведь мужчины еще сражались за полное освобождение родины. отработав смену, или после уроков женщины отправлялись разбирать завалы от взорвавшихся снарядов. вручную разбирали кирпичи, уцелевшие складывали отдельно. трудились до позднего вечера и вместо выходных дней; в любое время года: в жару и голод; главное, чтобы быстрее восстановить мирную жизнь. в колхозах не хватало техники и мужской силы, чаще всего в плуги впрягали или уцелевших лошадей или быков, но иногда даже сами женщины впрягались, чтобы вспахать поле. подростки выносили с полей осколки от разорвавшихся снарядов и искореженных металлов. в ручную сеяли и убирали урожай. многие жители освобожденных районов жили в бараках, землянках, полуразрушенных домах. до 1947 года в городах еще существовала карточная система распределения продуктов и многих предметов ширпотреба. советский народ стойко переносил все тяжести после военной разрухи. не было такой семьи, которая бы не понимала истинных причин этих трудностей, которая бы не знала, какой ценой досталась победа над фашистскими варварами. к 1950 году разрушенное войной хозяйство было не только восстановлено, но и построены новые фабрики, заводы, электростанции, комбинаты. советский народ ярко продемонстрировал всему миру поистине неисчерпаемые возможности социального строя и свою созидательную силу.

основными  причинами принятия христианства являлись: недопустимость изоляции от христианских государств; монотеизм (единобожие); укрепление единого государства во главе с монархом; введение новой морали; необходимость объяснить нарастание социального неравенства (при язычестве – все равны перед богом); соперник владимира в борьбе за власть ярополк ориентировался на союз с папством.

сразу же после того, как владимир овладел в 980 г. киевским престолом, устранив старшего брата ярополка (972-980 он сделал попытку создать языческий пантеон во главе с перуном - богом грозы и установить общий ритуал. однако механическое объединение старых племенных божеств не могло к единству культа и по-прежнему идеологически разъединяло страну. к тому же новый культ сохранял в себе идеи родового равенства, неприемлемые для феодального общества. владимир понял, что надо не реформировать старое, а принять принципиально новую религию, соответствующую уже сформировавшемуся государству.

да т.к руководство кпсс стремилось учитывать духовные перемены в обществе, обновляя концепцию и практику политики перестройки. не оказывалось противодействия начавшемуся весной 1988 г. процессу возникновения политических организаций, независимых от кпсс. народные фронты, насчитывавшие десятки тысяч человек, сначала появились в , а затем и в других союзных республиках. в российской федерации складывались первые легально действовавшие политические группы и объединения, оппозиционные кпсс.

    на xix всесоюзной партийной конференции летом 1988 г. м. с. горбачев призвал общество к созданию правового государства, основанного на разделении властей, высказался за освобождение руководящих структур кпсс от административно-хозяйственных функций, с тем чтобы эти функции перешли к государству и предприятиям. предложенные горбачевым меры ослабили позиции партийной бюрократии, лишившейся влияния на процессы. многие партийные чиновники стали переходить на службу в государственные структуры. в 1989-1990 гг. кпсс потеряла около четверти своих членов, пополнивших ряды демократических движений и организаций.

    в 1989 г. на новой основе (альтернативность кандидатов, избрание трети депутатов от общественных организаций) состоялись выборы народных депутатов . они продемонстрировали изменение настроений в обществе. около 30 секретарей обкомов и горкомов, бывших кандидатами от кпсс, потерпели на выборах неудачу. в москве 89% избирателей проголосовали за кандидата демократических сил б. н. ельцина.

т.к.до церковной реформы люди верили каждый в своего бога! были массовые разногласи между населением! существовали язычники которые все время протестовали! в общем церковь для государства это один из важнейших рычагов страной. ) ведь что скажет церковь то народ и будет делать)