Сенкан Богдан Хмельницкий​

Богдан Хмельницький

Розумний, відданий

Воював, перемагав, захоплював

За здобутком завжди втрата простує

Людина-легенда

  лютер и кальвин признавали известную ценность земной жизни и практической деятельности, полезность некоторого светского знания. невозможно отрицать индивидуалистическую тенденцию: признания права собственного решения, а значит – разума и воли человека (кальвинистская идея божественного избранничества и обязанности каждого проявить максимум энергии в своем "призвании").на этом сходство заканчивается, и начинаются противоположности: христианство стремилось ограничить человеческую любознательность, тогда как гуманизм всячески стремился ее развить. гуманисты были убеждены во всемогуществе человеческого разума, напротив, реформаторы вдохновлялись идеей всемогущества веры. "пусть никто не думает, - писал лютер, - что он может постичь веру разумом… . то, что говорит христос, - истина, независимо от того, могу ли я или какой либо иной человек понять это".гуманистам был ненавистен аскетизм, составляющий стержень религиозной морали. человек может достигнуть совершенства не в силу искупления и особой божественной милости, а собственным разумом и волей, направленной на максимальное раскрытие всех своих естественных способностей.напротив, лютер исходил из "коренной и общей испорченности человеческой природы". снискать божью благодать человек может только покаянием, самоуничижением и самопопранием перед богом, подавлением собственных желаний и стремлений.наконец, доминантой ренессансного гуманизма была идея человека, чье высокое достоинство определялось не знатностью происхождения, не званиями или богатством, но только личной доблестью, благородством в делах и помышлениях. новое понимание человека объективно противостояло феодально-сословной дискриминации как программа человеческого равенства. отсюда, гуманизм возрождения – идеология раннебуржуазная, т. е. антифеодальная, народная. напротив близость церковно-реформационной идеологии к массам и тем более ее революционность представляются с. м. стаму весьма относительными. говоря о свободе христианина , лютер имеет в виду только духовную, а отнюдь не мирскую свободу.

        я сижу в кухне и разговариваю с главным поваром. люблю это теплое место. тут готовится мясо и 3 разных сорта хлеба к сегодняшнему обеду. да-да, не удивляйтесь 3 сорта: ситный, который едим мы в большом зале, грубый – его едят слуги, и мякинный – для собак и лошадей. да, забыл сказать, сегодня на обед приедет мой друг. мне не дадут с ним поговорить, я буду учиться с нашим замковым капелланом. эти нудные уроки я должен учить каждый день, иногда капеллан уезжает к епископу, и тогда я сижу в сторожевой башне, впускаю гостей и трублю в рог. наша башня высокая, поэтому мы всегда издалека видим приближающихся гостей. с врагами может справиться мой папа. он рыцарь.         у моего папы есть свой герб. он изображается на щите, чтобы на турнире все сразу видели: вот он, рыцарь ланселот. я мало знаю про моего папу, только все слуги рассказывают, что он хорошо сражается. я знаю маму. мне 6 лет, а папу я могу узнать, только когда мне будет восемь. снаружи крики эсгильды. да, знаю, они сейчас позовут меня к матушке и будут спрашивать, хороша ли она. у взрослых праздник с охотой и последующим турниром, так что у меня будет 3 дня на то, чтобы научиться расчесывать гриву лошадей и натренировать собак. на охоту меня возьмут гораздо позже, а на турнир тем более. но я все равно хочу научиться скакать на лошади и обращаться с собаками, так как мой папа говорит, что честь превыше всего, а вкусу моего папы я доверяю.         только одного я не понимаю: почему мне нельзя общаться с кузнецом, гончаром и поваром. они такие милые и добрые люди. он разрешают мне учиться ремеслу, а мамочка говорит, что это грубое дело. наверное, это ей папочка сказал, она тоже ему доверяет. "до свидания, милый главный повар! я в конюшню! "         в конюшне тепло и пахнет лошадьми. я когда нибудь возьму себе зорьку. он послушная и добрая лошадь. я буду гонять зайцев под веселый заливистый лай моих гончих. я не буду их убивать: поймаю и выпущу. а еще после обеда, когда гости и взрослые уедут, я пойду на стрельбище(все равно там никого нет) и научусь стрелять из взрослого лука. я уже умею стрелять из детского: иногда убиваю птичек, но если стреляю в цель, то только половина стрел попадает в нее. а меткость мне нужна для турнира. я стану рыцарем, как папа и буду сражаться с врагами и побеждать, а также участвовать в турнирах. турнир проходит в день святого георгия. и вот в один из таких дней я выеду на ристалище в новом облачении, с гербом, на зорьке. меня объявят победителем турнира, я уверен.         извините, меня зовут в замок, примерять костюм для пира.