Скориставшись свідченнями чужинців , доберіть 4-5 тверджень про риси вдачі гетьмана(Богдана Хмельницького) . Свої міркування підтвердіть інформацією джерел .​

в греческих городах-государствах были различные вариант развития:

например спарта.этот город был построен на принцепах силы и умение сражаться.основное занятие было война.с 7 лет мальчиков обучали военным действиям.главствовали в спарте совет старейшен.

афины.этот город мудрости и исскуства.мальчишки учились в гимназиях,где проходили точные науки и исскуство.у них была форма правление демократия.они первые кто ввёл систему голосования.все важные собрание проходиле на агоре.их военная стратегия расположенна на строительстве самых передовых короблей того времени.

-причинами этой войны было то что финский уряд отказал срср в продвижении границ карелии от ленинграда и передачи военно0морской базы ханко и порту петсамо советскому союзу.

- итогами было то что финляндия передала срср карельский перешиек з выборгом и некоторые другии територии. 

- последствия этой войны било несколь:

    1) финляндия потеряла 25 тыс. челове, а красная армия - почти в 5 раз больше.

    2) срср было засужденно как агресора и исключено ис списка лиги наций.

    3) также финляндия потеряла свою територию.

    4) потеря авторитета срср в мировом сообществе.

- значение было таким, что эта война показала, как маленкая но сильная страна финляндия, может противостоять такой огромной стране как срср.

8 травня 1648р. під жовтими козацьке військо розгромило поляків. через тиждень польське військо знову було розбите під корсунем. 

новая эпоха осознает себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, способа мышления и чувствования, откуда и идет само название "ренессанс", то есть "возрождение". в действительности, однако, ренессансный человек и ренессансная культура и философия существенно отличаются от античной. хотя возрождение и противопоставляет себя средневековому христианству, оно возникло как итог развития средневековой культуры, а потому несет на себе такие черты, которые не были свойственны античности.  неверно было бы считать, что средневековье совсем не знало античности или целиком ее отвергало. уже говорилось, какое большое влияние на средневековую философию оказал вначале платонизм, а позднее - аристотелизм. в средние века в западной европе зачитывались вергилием, цитировали цицерона, плиния старшего, любили сенеку. но при этом было сильное различие в отношении к античности в средние века и в возрождение. средневековье относилось к античности как к авторитету, возрождение - как к идеалу. авторитет принимают всерьез, ему следуют без дистанции; идеалом восхищаются, но восхищаются эстетически, с неизменным чувством дистанции между ним и реальностью.  важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи возрождения оказывается его ориентация на искусство: если средневековье можно назвать эпохой религиозной, то возрождение - эпохой художественно-эстетической по преимуществу. и если в центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в средние века - бог и связанная с ним идея спасения, то в эпоху возрождения в центре внимания оказывается человек. поэтому философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое.