3. Начал свою карьеру учителем, один из редакторов газеты «Казах», член партии«Алаш». Его политический памфлет «Оян, казах» («Проснись, казах»), роман «Несчастная Жамал»
выдвинули его в число наиболее выдающихся казахских поэтов и писателей.
Репрессирован как «враг народа». Реабилитирован в 1988 г.
A Сейфуллин В/ Букейханов, СБайтурсынов; D Шокай, Е. Дулатов.
4.В ноябре 1917 г. Оренбург был захвачен казачьими войсками:
А/ Краснова: ВАнненкова; СМахно; D. Дутова: Е/ Колчака.
5 Председателем Туркестанской автономии был избран
АЛАДжангильдин, В/ А. Букейханов, СУМШокай, D/ С. Мендешев; Е/ C Сейфуллин.​

церковь - здание, в котором проходят богослужения, молитвы и т.д.

еретик - это тот, кто решительно отступает от господствующих или общепринятых взглядов, норм, правил.

религия -   мировозрение и мироощущение.

инквизация - у католиков особый церковный суд по делам еретиках.

во первых гражданская

во вторых война с шотландией,бегство а затем казнь

идеи республиканского устройства, народоправия, равенства всех перед законом, которые несла революция.

кастовая система:

в индии существовала система, которая разде­ляла людей на разные общественные классы, или касты. человек принадлежал к той касте, внутри которой он родился.

вот перечень каст, начиная с высшей: брахма­ны (священный сан), кшатрис (воины и посланцы бога на земле, местные правители), вайши (куп­цы и ремесленники), шудры (слуги), панчамы (или внекастовые). они не принадлежали ни к одной из каст и считались неприкосновенными.

индиец, родившийся внутри низшей касты, не мог выйти в более высокую даже при бо­гатства и образования. существует много правил общения людей разных каст. кастовая система строго соблюдается в индии.

как зародилась кастовая система? по одной теории, она была установлена с приходом арий­цев в индию примерно в 1500 году до н.э. они были высокими, светлокожими, с прямыми носа­ми и прямыми темными волосами. они были хо­рошо организованы в социальные группы, и кас­товая система им местным населением, несмотря на то, что они были в меньшинстве.

индийская конституция запрещает дискрими­нацию, то есть угнетение, ущемление прав, на ос­нове кастового разделения.

но причины кастовой системы существовали в индии тысячелетиями, и как вид религиозной ор­ганизации общества кастовая система, вероятно, будет существовать еще долго.

1.1.политические предпосылки. стремление владимира укрепить государство и его территориальное единство с создания единого пантеона языческих богов во главе с перуном не к преодолению племенного сепаратизма и усилению княжеской власти. надежды владимира в данном случае возлагались, видимо, на то, что бог молний считался главным в дружинной среде. только единобожие могло сплотить страну и осветить авторитет единоличной княжеской власти.

1.2.международные факторы. принятие христианства вводило русь всемью европейских народов, а язычество обрекало на изоляцию и враждебность со стороны христианизированных соседей, относящихся к язычникам как к нелюдям. при этом следует учитывать, что окончательный раскол христианства на католическую и православную ветви произошел лишь в 1054 г.

1.3. социальные факторы. нараставшая социальная неоднородность, а также меняющиеся духовные запросы элиты обществасоздавали условия для перехода к более сложной мировоззренческой системе.