Почему второй восточный тюркский каганат напал на кыргызов зимой! очень кратко

т.к. именно в двуречье шумеры испытали это стихийное бедстие -  разлив тигра и евфрата - потоп, который затопил многие шумерские поселения. впоследствие шумеры выстроили новые города и всю свою разделили на два больших периода — «до потопа» и «после потопа».

статус мировой державы означал,что россия наряду с другими мировыми державами имела решающее значение в обсуждении и решении проблем мирового масштаба; с интересами нашего государства считались и уважали его,после победы над наполеоном стали опасаться и завидовать

наверное, основные причины в том, что в отличие от народов и государей европейских столиц, воинство, народ и сам император совсем по-другому воспринимали и саму войну с наполеоном и взятие им москвы. если кто-то из королей, позорно сбежав на окраину империи, посылал бонапарту письма, в которых интересовался, всё ли устраивает того в занятом им императорском дворце, то александ i даже запретил пропускать к себе наполеоновских послов с письмами о предложении мира. если столицы европы оставались в тылу новой империи, то москва стала той границей, с которой начался конец этой самой империи. ещё такой момент. - многое из москвы было вывезено самими москвичами - ценная церковная утвать, роскошные предметы интерьера дворян, провиант элементарный, наконец и т.д. наполеоновским войскам оставалось только "дограбить", плюс им дейсвительно ещё и на обратную дорогу (заметтье, в лютую зиму) надо было затариться, чтобы хоть как-то выжить. ну а поводу москвы - версий много. не исключён и легендарный поджёг, и то, что при том бардаке, который творился в столице, в основном деревянной, могли возникнуть из-за "несоблюдения техники безопасности" а вобщем, москва хоть и была сдана, но не покорилась, как и весь народ, и поэтому насилие и грабежи были неизбежны.

1.1.политические предпосылки. стремление владимира укрепить государство и его территориальное единство с создания единого пантеона языческих богов во главе с перуном не к преодолению племенного сепаратизма и усилению княжеской власти. надежды владимира в данном случае возлагались, видимо, на то, что бог молний считался главным в дружинной среде. только единобожие могло сплотить страну и осветить авторитет единоличной княжеской власти.

1.2.международные факторы. принятие христианства вводило русь всемью европейских народов, а язычество обрекало на изоляцию и враждебность со стороны христианизированных соседей, относящихся к язычникам как к нелюдям. при этом следует учитывать, что окончательный раскол христианства на католическую и православную ветви произошел лишь в 1054 г.

1.3. социальные факторы. нараставшая социальная неоднородность, а также меняющиеся духовные запросы элиты обществасоздавали условия для перехода к более сложной мировоззренческой системе.