Агерий заключил договор с золотых дел мастером Негидием чтобы тот из его золота сделал Агерию кольцо определенного веса и формы и получил бы примерно двести денариев.

Какой договор заключен между Агерием и Негидием?

Изменится ли решение, если Агерий предоставил Негидию свое золото, определив лишь плату за работу?

к сословию духовенства относятся: епископы, архиепископы, папа римский, монахи, аббаты.

 

1. мать черная, земля многострадальная, 

    с которой сбросил я позорные столбы,

    рабыня раньше, а теперь свободная.

это говорит салон об освобождении афин от рабства,т.е. рабыня - афинская земля.

2.с земель выкидывали долговые камни. простые люди (бывшие в долговом рабстве)этому радовались, а знать - смотрела хмуро.

3. какой у вас изображен рисунок - я не знаю. у меня в этом параграфе есть рисунки: сбор оливок, сапожная мастерская, кузнечная мастерская, пахарь, работа на гончарном круге. выбирайте, что подходит по смыслу. 

 

Формой налогов в древней руси выступала дань, которую выплачивали подвластные племена. чаще всего единицей налогообложения выступал «дым», то есть дом, или семейный очаг. размер налога традиционно был в одну шкурку с дыма. в некоторых случаях, с племени вятичей, бралось по монете от рала (плуга). формой сбора дани было полюдье, когда князь с дружиной с ноября по апрель объезжал подданных. русь делилась на несколько податных округов, полюдье в киевском округе проходило по землям древлян, дреговичей, кривичей, радимичей и северян. особый округ представлял собой новгород, выплачивающий около 3000 гривен. максимальный размер дани по поздней венгерской легенде в x веке составлял 10 тыс. марок (30 или более тысяч гривен). сбор дани осуществляли дружины по несколько сотен воинов. господствующая этно-сословная группа населения, которая называлась «русь» выплачивала князю десятую часть от своих годовых доходов.  в 946 году после подавления восстания древлян княгиня ольга провела налоговую реформу, упорядочив сбор дани. она установила «уроки», то есть размеры дани, и создала «погосты», крепости на пути полюдья, в которых жили княжеские администраторы и куда свозилась дань. такая форма сбора дани и сама дань назывались «повоз». при уплате налога подданные получали глиняные печати с княжеским знаком, что страховало их от повторного сбора. реформа содействовала централизации великокняжеской власти и ослаблению власти племенных князей.