Сходства и различия ак орды и гос эмира тимура

в россии главным источником для рассмотрения будет дворянство. в те века служба для дворянства являлась обязательной. детей обучали грамоте, а после достижения совершеннолетия приводили на смотр. достаточно серьезной проблемой для человека 17-18 века было пьянство. каждый дворянин обладал каким-то имуществом. это могла быть усадьба или крестьяне. имущество дворянина передавалось по наследству. людям того времени было свойсвенно глубокое религиозное чувство. каждое поместье имело храм. вместе с тем, у одного и того же человека, наряду с верой, можно было встретить жестокость. 

образование делало упор на европейскую культуру, которая пришла вместе с произведениями.

таким образом мы видим, что человеку 17-18 века в россии было присуще, с одной стороны — черты истинно , глубоко религиозного человека, с другой — начался процесс европеизации.

  царская дорога начиналась в городах суза и лидия.

короче храм солнца, изображение бого из золота создали инки, создание икон,изображения иисуса христаи монастырских библиотек  ето эфиопия точно зуб ,а строительство мечети сонгаи

культура руси 9 в. отражает период перехода от союзов племен к единой народности. в это время господствовали сначала языческие, а затем и христианские религиозные представления. на культуру древней руси оказали влияние связи с византией, зап. европой, с востоком. образование было доступным широким слоям населения. успешно развивалось ремесло, строительство. уже в 11 в. велось летописание, иконопись. с 11 в. стали известны странствующие актеры-скоморохи. народом создавались былины, сказания и т.д. и т.п., переходившие из поколения в поколение. еще в начале 10 в. на русь пришла славянская письменность, созданная кириллом и мефодием. с 11 в. до нас дошли «остромирова евангелие», «изборники» митрополита иллариона. нестор в начале 12 в. завершил летописный свод «повесть временных лет». в домонгольской руси периода раздробленности создавались местные центры летописания, написано «слово о полку игореве». в архитектуре господствовал храмовый византийский крестово-купольный стиль (софийские соборы в киеве и в новгороде).