Кому належало Закарпаття на кінець 15-початок 16 ст.? *

военное: сухопутными действиями

морское: морскими силами 

иностранных дел: ведало отношения с иностранными государствами 

юстиции: исполняло юридическими делами( натариус, адвокат, судебные приставы)

финансов: ведало вопросами финансовой и политиками

народного просвещения: руководило учереждиниями   науками

комерции: внешняя торговля и между народное сотрудничество

при николае i создано iii отделение тайной канцелярии исключительно для политического сыска,следовательно правительство боролось с тайными обществами,чтобы искоренить любые признаки инакомыслия.также и в последующие годы при александре ii и iii тайные общества были запрещены,их последователей арествовывали,казнили или ссылали в сибирь.

назовите документ, который с 18 века определл систему чинов и порядок продвижения на гражданской и военной службе:

а) тапбель о рангах

б) регламент адмиралтейства

в) строевое положение

г) устав о службе государевой 

табель о рангах

новая эпоха осознает себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, способа мышления и чувствования, откуда и идет само название "ренессанс", то есть "возрождение". в действительности, однако, ренессансный человек и ренессансная культура и философия существенно отличаются от античной. хотя возрождение и противопоставляет себя средневековому христианству, оно возникло как итог развития средневековой культуры, а потому несет на себе такие черты, которые не были свойственны античности.  неверно было бы считать, что средневековье совсем не знало античности или целиком ее отвергало. уже говорилось, какое большое влияние на средневековую философию оказал вначале платонизм, а позднее - аристотелизм. в средние века в западной европе зачитывались вергилием, цитировали цицерона, плиния старшего, любили сенеку. но при этом было сильное различие в отношении к античности в средние века и в возрождение. средневековье относилось к античности как к авторитету, возрождение - как к идеалу. авторитет принимают всерьез, ему следуют без дистанции; идеалом восхищаются, но восхищаются эстетически, с неизменным чувством дистанции между ним и реальностью.  важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи возрождения оказывается его ориентация на искусство: если средневековье можно назвать эпохой религиозной, то возрождение - эпохой художественно-эстетической по преимуществу. и если в центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в средние века - бог и связанная с ним идея спасения, то в эпоху возрождения в центре внимания оказывается человек. поэтому философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое.