Какие основания были у каждого претендовать на власть в Риме КРАТКО

своим завоеванием  галлии  цезарь расширил римскую державу до берегов северной  атлантики  и подчинил римскому влиянию территорию современной  франции, а также начал вторжение на  британские острова. деятельность цезаря коренным образом изменила культурный и политический облик  западной европы  и оставила неизгладимый след в жизни следующих поколений европейцев. гай юлий цезарь, обладая блестящими способностями военного стратега и тактика, одержал победу в сражениях  гражданской войны  и стал единовластным повелителем  pax romana. наряду с  гнеем помпеем  он начал реформирование римского общества и государства, которое уже после его смерти к установлению  римской империи. цезарь хотел централизировать республикой. злые языки поговаривали, что он стремится к царской власти. однако цезарь, помнив о неудачной практике правления первых семи царей, пошёл другим путём: стал пожизненным  диктатором. он настаивал на том, чтобы его называли просто  — цезарь. его убийство к возобновлению  гражданских войн, закату  римской республики  и зарождению  империи, которую возглавил усыновлённый имоктавиан август.

этот металл называется бронза.

его запрещалось продавать в рабство.

основными  причинами принятия христианства являлись: недопустимость изоляции от христианских государств; монотеизм (единобожие); укрепление единого государства во главе с монархом; введение новой морали; необходимость объяснить нарастание социального неравенства (при язычестве – все равны перед богом); соперник владимира в борьбе за власть ярополк ориентировался на союз с папством.

сразу же после того, как владимир овладел в 980 г. киевским престолом, устранив старшего брата ярополка (972-980 он сделал попытку создать языческий пантеон во главе с перуном - богом грозы и установить общий ритуал. однако механическое объединение старых племенных божеств не могло к единству культа и по-прежнему идеологически разъединяло страну. к тому же новый культ сохранял в себе идеи родового равенства, неприемлемые для феодального общества. владимир понял, что надо не реформировать старое, а принять принципиально новую религию, соответствующую уже сформировавшемуся государству.