Тема: Повседневная жизнь основных слоев населения России в XIX в.
1. Прочитайте пункт параграфа «Быт крестьян» и продолжите предложения.
а) Жилище крестьян состояло ...
б) Рацион питания крестьян состоял из ...
в) В пореформенное время в быту крестьян появились новшества ...
2. Прочитайте пункт «Быт привилегированных сословий», выделите новые черты, появившиеся в повседневной жизни
а) дворян ...
б) духовенства ...
3. Прочитайте воспоминания туляка Н. В. Давыдова о Москве 60-х гг.: «Москва, по истечении пяти лет, которые я провел вне ея, показалась мне неузнаваемой, так изменился общий вид, принявший почти европейское обличье. Уже одно то, что подъезжать к Москве пришлось по железной дороге, производило сильное впечатление. Да и сама Москва преобразилась и обновилась в значительной степени. В ней, казалось, произошел за эти пять лет крутой перелом; во всем чувствовалось что-то новое. Улицы те же, да и строений новых возникло не так уж много, а прежней Москвы не стало... что-то неуловимое изменило общий вид Москвы, отняв у нее свойственные ей прежде характерные черты неподвижного захолустья, столицы сонного царства».
Определите факторы, повлиявшие на изменение облика первопрестольной столицы.
4. Дайте определение понятий.
Меценат — ...
Конка — ...
5. Отметьте новые явления в жизни
а) зажиточных горожан ...
б) представителей городских «низов» ...
в) дворян ...

а самым замечательным моментом праздника в честь диониса были дифирамбы - религиозные хоры, победитель которых получал в награду козла (по-гречески tragos). это вид состязан 13313f58n ия так и стали называть “песнь козла”, или tragoedia.

1   аб

2   в                       ну   лучше   конечно   самой   делать   там   в   учебнике всё есть

централизация государства требовала унификации церковных правил и обрядов. уже в xvi в. был установлен единообразный свод святых. однако в богослужебных книгах сохранялись значительные разночтения, вызванные нередко ошибками переписчиков. устранение этих различий стало одной из целей созданного в 40-х гг. xvii в. в москве кружка "ревнителей древнего благочестия", состоявшего из видных представителей духовенства. он стремился также к исправлению нравов священнослужителей. распространение книгопечатания позволяло установить единообразие текстов, но прежде требовалось решить, по каким образцам вести исправления. определяющую роль в решении этого вопроса сыграли политические соображения. стремление сделать москву ("третий рим") центром мирового православия требовало сближения с греческим православием. однако греческое духовенство настаивало на исправлениие церковных книг и обрядов по греческому образцу. греческая церковь со времен введения православия на руси пережила ряд реформ и значительно отличалась от древних византийских и образцов. поэтому часть духовенства во главе с "ревнителями древнего благочестия" выступила против предложенных преобразований. однако патриарх никон, опираясь на поддержку алексея михайловича решительно провел намеченные реформы в жизнь.

киевский князь владимир но только частично он был каганом из хазарского рода правителей его усыновил киевский князь святослав по некоторым данным это был игорь.