Проанализируйте текст федеративного договора, перечислите полномочия общефедеральных органов власти и органов субъектов федерации. сделайте вывод о том, в какой мере этот документ обеспечивал интересы центра и региона.​

жил-был на свете один сказочный рыцарь! всем в округе было не спокойно! оттого что завелась какая-то нечисть в лесу! никто не мог спокойно пойти в лес погулять,можно было пропасть в этом лесу! и никто ничего не мог с этим поделать! вот и решает наш рыцарь пойти и выяснить,что-же за нечисть завелась в лесу от которой всем так не спокойно? долго ли шёл коротко ли,вдруг потемнело в лесу,поднялся ветер,и перед рыцарем предстал огромный силуэт! и говорит - что ты делаешь в моём лесу? а рыцарь ему и отвечает-ты зачем людям спокойной жизни не даёшь? ты кто такой? а чудище ему отвечает-я хозяин этого леса! а люди ведут себя в моём лесу неподобающе,сорят,шумят,беспорядок! тут рыцарь говорит-хорошо я объясню жителям твои негодования,но и ты должен будешь перестать безобразничать! на том и порешили! рыцарь объяснил всё людям,и стало с тех пор всё спокойно в

азия и африка отстовали от стран западной европы а в америке уже были станции где древние народы америки наблюдали за

эгейское море - ионическое море - остров эвбея - остров итака .

під час великого посту 1653 року нікон оголосив проведення церковної реформи, що мала на меті уподібнення російської церкви іншим православним церквам. йшлося про обрядові і літургійні відмінності, що сформувалися протягом кількох віків між православними церквами. відмінності стосувалися кількості пальців, якими виконувалося хресне знамення, кількості разів вимови слова «алилуя» під час служби, напрямку руху процесії навколо святинь, кількості просфор при причащенні, написання імені ісуса.підняте ніконом питання реформи знайшло повну підтримку царя олексія, у перекладах богослужбової літератури надав київський монах єпифаній славинецький. 1654 року реформи були затверджені церковним собором, окрім обрядових особливостей постановлено було також у відповідність з візантійськими і богослужбову літературу.проте реформа знайшла ів і призвела до розколу церкви на прихильників реформи — «ніконіан» та ів — «старообрядців» або «розкольників», яких очолив аввакум петрович. аввакум вважав, що старі російські книги краще відпові православній вірі, тоді як нікон керувався політичними мотивами — бажанням оволодіти константинополем і служити у святій софії в співслужінні з константинопольським патріархом.владна підтримка ніконіанських реформ вирішила їх успіх. прихильників старого обряду 1656 року було постановлено відлучати від церкви, а згодом і піддавати суворим карам. так, був страчений митрополит коломни павел, ув'язнена і загинула від голоду бояриня феодосія морозова. широко практикувалося спалення заживо вірних у зрубі, зокрема 1682 року такої участі зазнав і сам протопоп аввакум. переслідування старообрядців спонукало їх до втечі до глухих районів московського царства або закордон.