Описание эссе жизнь мальчика брахмана

жизнь мальчика брахмана складывалась из множества правил. с детства он должен был учиться обеспечивать себя питанием самостоятельно. кроме того, каждый день в определенное время он должен был обходить несколько домов, чтобы получить подаяния, которые предназначались для учителя, прежде всего. мальчик брахман не знал хорошей пищи, он питался объедками – тем, что осталось от учителя – два раза в день: в полдень и когда на улице наступала темнота.  

кроме того, в его ежедневные обязанности входило трехразовое омовение и приношение жертву огню. безусловно, мальчик брахман постоянно изучал веды, переосмыслял полученные знания. вся жизнь мальчика брахмана зависела от учителя и того, что он скажет. до 25 лет брахман не мог женится, но и после это было необязательно, учитель мог разрешить женится и в 50 лет.  

с самого детства брахман стремится к достижению мокши, он стремится к вечному пребыванию в блаженстве. еще всю жизнь он будет изучать веды, просить милостыню, кормить всех кроме себя. хорошо, если мальчик происходит из брахманов высокого статуса, тогда его готовят к страной. а так всю жизнь он не может заниматься трудом – его основная цель – достичь мокши и следить за состоянием храма

все многообразие технических достижений, которые реализовывались в цивилизации, современный американский социолог о. тоффлер о. тоффлер. третья волна. м.: аст, 2004. --784 cпредставляет в виде трех технологических волн, которые радикально повлияли не только на облик , но и на культуру общества, его ценности: - первая волна была связана с возникновением аграрного хозяйства. аграрное общество использовало примитивные технологии, основанные на обыденном опыте, передававшемся из поколения в поколение. доминирующим в них было применение ручного труда. хозяйственная деятельность людей представляла собой земледелие, скотоводство, рыболовство, примитивное ремесло; - вторая волна - это комплекс технологий, обеспечивающих массовое, стандартное производство, характерное для индустриального мира, подобного огромной машине. для него, по мнению о.тоффлера, характерны централизм, гигантизм, единообразие в труде и жизни, массовая культура, низкий уровень духовных ценностей, угнетение людей, разрушение природы; - третья волна связана, прежде всего, с созданием информационного общества. распространение третьей волны меняет характер труда. рутинный, повторяющийся, монотонный, дегуманизированный труд уходит в прошлое. такого рода работу лучше человека может сделать вооруженная компьютером современная техника. появляется возможность уйти от конвейера с его расчленением труда на отдельные примитивные операции. сегодня один человек может произвести конечный продукт, причем не в стандартном, а в индивидуальном исполнении в соответствии с заказом потребителя. вместо жесткого режима работы появляется возможность иметь подвижный ее график. резко возрастает значимость малых предприятий. многие виды работы оказывается возможным делать дома. «драматизируя различия, мы должны сказать, - пишет о.тоффлер, - что в старом, массовом промышленном производстве главными были мускулы. в развитых разукрупненных отраслях главными являются информация и творчество». периода второй волны требовала от человека исполнительной точности, умения подчиняться власти, смирения с пожизненным трудом. периода третьей волны требовала от человека творчества, способности быстро реагировать на изменения, инициативности, разностороннего развития.