Внимательно прочитайте текст и ответьте на вопросы. самым крупным образцом тюркского рунического письма являются памятники в бассейнах рек орхон и енисей. по месту находки памятников это письмо стали называть «орхоно—енисейским». наиболее известны из них стелы в честь бильге—кагана и его брата, полководца культегина, а также стела советника каганов тоньюкока. в документах подчеркивается, что все, написанное на «вечном камне», – высечено для того, чтобы тюркский народ знал, чего ему следует опасаться, а чему следовать. хвала и прежним и нынешним поколениям, постоянные призывы к слушателям делают повествование эмоциональным. «начертавшим на вечном камне» «слово и речь» своего кагана, был царствующей династии йоллыг—тегин. йоллыг—тегин – первый 1)какие памятники древнетюрской письменности вы знаете? 2)почему памятники культегина имеет важность в савременный период? 2 аргумента. 3)какую информацию о политике бильге кагана и культегина по укреплению государства представляют "орхонские письменна"? ответьте 20 ! ,

1. йоллыг-тегин

2.   бильге-каган культегин   тоньюкок

3. не знаю .

4. 1) все надписи предоставляют собой обращение к слоям тюркского общества.

2) надписи в честь бильге-кагана и культе-гина являются блестящими образцами политической прозы и ораторского искусства.

1) вино и оливковое масло греки производили и производят по сей день сами

2) не припомню чтоб у солона были рабы

3) солон был и демократом и думал о всеобщем равенстве4) спарта находилась на юге греции и чтоб к ней попасть иноземцам нужно было пройти всю грецию . да и сами спартанцы не любили "чужаков"

5) на первом месте у спартанцев была "военная грамота", науку они не особо жаловали 

понятие цивилизации (от франц. civilis — гражданский) впервые возникло в xviii веке во франции для обозначения гражданского общества, в котором господствует свобода, равенство и братство. впоследствии в этнографической и философской xix века оно приобрело другие значения. этнографы вслед за льюисом морганом (1818—1881) под цивилизацией стали подразумевать общество, пришедшее на смену первобытному. если первобытное общество характеризуется чисто родово-племенными отношениями, то цивилизованное основывается на частной собственности и организовано на территориальных началах.