Составить рассказ от имени зрителя попавшего на олимпийские игры в древнюю грецию

наконец начало олимпийских игр. трибуны переполнены, зрители ждут самых ярких достижений. ораторы и философы выступают перед началом соревнований. я в числе зрителей. эмоции переполняют меня.

на арене появляются олимпийские участники. они много времени потратили на подготовку к соревнованиям. еще не понятно, кто из них победит в соревнованиях. я жду самой упорной и непредсказуемой борьбы. мне нравиться наблюдать за метателями копий и дисков. для такого занятия необходима большая сила и мощь. мне хочется представлять себе, что я такой силой и мощью также смогу выступать на олимпийской арене.

василий iii иванович (1479–1533)  – великий князь московский (с 1505  сын ивана iii и софьи палеолог. василия iii называют «последним собирателем земли », так как при нем были присоединены последние полусамостоятельные земли – псков, волоцкий удел, рязанское, новгород-северское княжества. в ходе -литовской войны начала xvi  в. в  состав россии вошел смоленск (1514). в своей внутренней политике василий iii опирался на церковь, поддерживающую его в борьбе с феодальной оппозицией. в правление василия iii росло поместное дворянское землевладение, принимались меры по ограничению привилегий княжеско-боярской аристократии. поощрял идеологическое обоснование исключительного положения москвы как «третьего рима», идеи «сказания о князьях владимирских». при нем заметно международное положение московского государства. василий iii в договоре 1514  г. максимилианом i, с императором священной римской империи, первым из российских правителей был назван царем.

потому что в этот период стал началом формирования сложившихся сегодня этносов. феодальная раздробленность и дальнейшая централизация государств к смешиванию разных этнических групп и целых народов. какие-то страны в результате территориальных завоеваний, в результате династических браков были либо аннексированы, некоторые народы были просто ассимилированы. к тому же, в средние века произошли и культурные перевороты, пересмотр отношения к церкви, к науке, открытия(опять таки к переделам). к вопросу по европе, опять таки те же крестовые походы. христианский мир против арабского, чем не повод сплотиться под эгидой ватикана.