Письмо монаха другу, о том как проходит жизнь в монастыре

Алексей, мне тут хорошо! ежедневная кормёжка и божья длань озаряет наш монастырь, ежедневные молитвы не мне пасть духом, ибо я ощущаю присутствие божьего духа в своём бренном теле. а как там поживает отец февроний в местной церкви? его колокола до сих пор звонят по утрам иль нет? ходишь ли ты каждое воскресенье на божью молитву? есть ли кощунство в твоём поселении? я каждый день молюсь за вашу хорошую жизнь, жаль, я не могу приехать к вам на воскресную молитву, мне запрещено покидать пределы монастыря. у нас тут строгий пост, ложимся и   встаём строго, каждый день принимаем местных жителей на исповедь, тут много грешников, но бог их простит. на этом я заканчиваю своё письмо, алексей.

При переходе от традиционного общества к обществу индустриальному жизнь начала кардинально меняться по всем направлениям: а). люди становились все менее и менее зависимы от феодалов и стремились к личной независимости, на фоне становления мелких производителей а также купечества появился первичный класс буржуазии, с формировавшийся в основном в крупных европейских городах. стали появляться мануфактуры, крупные купеческие об'единения, которые требовали все новых и новых рабочих рук. по этой причине стала меняться и б) демография села и города, т.к. из сел крестьяне, уставшие от безвыходности своего положения и работы на феодалов, потянулись в города, на работу на фабриках. естественно изменилась и политическая ситуация, поскольку все вышеописанные события к образованию класса буржуазии (промышленников, торговцев и банкиров) и формированию рабочего классов. это способствовало усилению в обществе капиталистических отношений а также к постепенному переходу от абсолютной монархии к монархии конституционной. духовная жизнь общества также претерпела сильные изменения - все меньше и меньше могло влиять на людей государство посредством религии, все большую силу обретала наука и образование, к которому стремилось все большее число людей. все вышеперечисленные факторы постепенно к росту самосознательности и независимости горожан, что верно вело людей к созданию капиталистического общества с конституционной монархией, а то и вообще к парламентской республике.