установления поклонных крестов берет свое начало в глубокой древности. на руси в прошлые века - на перекрестках дорог, неподалеку от городов, сел и деревень, чтобы, отправляясь в путь или входя в населенный пункт, человек вознес молитву господу и небесным заступникам. иногда ставили крест по обету, например, с надеждой на небесное заступничество при эпидемиях, падеже скота, засухи и пр.
кресты ставили также в честь почитаемых в данной местности святых, церковных праздников, знаменательных событий в жизни страны и царствующей семьи, на местах святых источников. внешний вид православных крестов был довольно разнообразным. чаще всего воздвигали восьмиконечные, иногда - четырехконечные кресты. большинство из них были деревянными, реже встречались каменные или литые. мастера, изготавливающие такие изделия, нередко украшали их резьбой и орнаментами. так что два одинаковых креста вряд ли можно было найти. неизменным всегда оставалось только одно - ориентированы кресты были строго на восток.
к ним по большим праздникам люди шли крестным ходом для молитвы и поклонения. каждый, подходящий к этому кресту мог окинуть его своим взором и сердечной молитвой освятить себя, ведь поклонный крест - это духовный щит от всех врагов видимых и невидимых.
в мае 1994 года в память и в честь святых кирилла и мефодия, учителей славянских, был установлен и освящен поклонный четырехконечный каменный крест на постаменте на пересечении улицы пушкинской и университетского переулка в ростове-на-дону, в небольшом сквере. автор этого памятника - московский скульптор вячеслав клыков.
ежегодно 24 мая православная церковь и весь славянский мир чтит память святых равноапостольных кирилла и мефодия - создателей славянской письменности. в 2010 году торжества, посвященные святым солунским братьям, будут проводиться на донской земле в двадцать пятый раз.
учители славянские кирилл и мефодий создали не просто «славянскую азбуку», но особый язык, который до сих пор является общим богослужебным языком православных славян и основой их языков.
привычное «аз, буки, веди, » - не только культурное достояние, но и нравственный урок: «аз буки ведю, глаголю добро есть», т. е. «я знаю книги и говорю, что они добро».
Популярные вопросы