1. прочитайте отрывки текстов и ответьте на вопросы. «монгольское иго являлось лучшим уделом для руси, ибо спасало от ига . оно не столь болезненно затронуло самобытность на-рода, как это произошло бы при более культурных захватчиках» (л. н. гумилев). «ни к чему, полагаем, отыскивать положительные стороны… ига по сравнению с абстрактным, не существовавшим и неосуществимым тогда игом . прежде всего потому, что результат прихода батыя прост и страшен: население, уменьшившееся в несколько раз, разорение, угнетение, унижение, упадок как княжеской власти, так и ростков свободы… великое и страшное нашествие на четверть тысяче-летия отрезало россию от европейских связей, европейского развития» (н. я эйдельман.) вопросы 1) почему, по мнению л. н. гумилева, «иго » по сравнению с монгольским игом было бы более болезненным для самобытности народа? 2) о каких ростках свободы, пришедших в упадок в результате монгольского ига, пишет н. я. эйдельман? 3) чья точка зрения представляется вам более близкой к истине? аргументируйте свой ответ.

1) он считает, что "иго " сильнее бы повредило самобытность народа, поскольку захватчики были культурнее богаче монголов. 2) построение свободного общества без княжеской власти, а, к примеру, только с парламентом/думой во главе, где имеются представители  всех направлений. 3) более близкая точка зрения изложена гумилевым. во-первых, иго имело бы действительно необратимые последствия, хотя бы  по тому, что задумывалось как очищение от "православной заразы" и поход для насаждения католицизма на руси. во-вторых, эйдельман заявляет, что именно из-за монгольского ига "отрезало россию от европейского развития" это тоже не до конца точное  утверждение, мне кажется, не стоит забывать, что  русь появилась и начала свое развитие на много позже европейских государств. 

Проведение церковной реформы патриарх никон начал весной 1653 г., сразу после принятия царем алексеем михайловичем и думой окончательного решения о включении украины в состав россии. 1. единоличное распоряжение никона о поклонах (никон повелел более не класть земных поклонов) и перстосложении при крестном знамении (никон велел совершать крестное знамение тремя перстами - символ троицы, а не двумя - символ монограммы христа, как это было до реформы). 2. нововведения никона, которые были приняты на церковном соборе 1654 года: - наряду с "трисоставным" (т.е. восьмиконечным) крестом стали в богослужении использовать и "двоечастный" (т.е. четырехконечный, греческий) крест; - во время обряда крещения стали ходить против солнца (раньше ходили "по солонь"). в 1653-1656 гг. проводились также исправления богослужебных книг. за основу взяли текст перевода на церковнославянский язык греческого служебника xvii в., который, в свою очередь восходил к тексту богослужебных книг xii-xv вв. в итоге отдельные псалмы стали короче, другие - полнее, появились новые слова и выражения, стали трижды произносить "аллилуйя" (до реформы произносили дважды). изменилось и написание имени христа - иисус (до реформы - исус). что касается церковной архитектуры, то никон запретил возведение шатровых храмов, как нарушающих древние каноны. боролся никон и с появлением некоторых реалистичных черт в иконописании.

ну вопервых в1930 начелся тотариторизм и популеризовался итольянский фашизм.

на зхападе в то время начелись звучать оргументы сто определенные черты сходтства есть между полетическими системами . германии и италии.