Переказ казки про Хвилю і художника

кінець листопада , вітер зриває останнє листя з дерев по небу швидко , торкаючись криш домівок пливуть хмари. ось ось піде дощ. той осінній вже  не теплий дощик. як приємно у цей час спостерігати за ним з  вікна. дивитись як він капає на землю і утворює калюжі. стікаючи з дахів утворює струмки які на дорогах перетворюються на маленькі річки. природа мабуть вмивається перед довгим сном зими. все коротші дні. сонце зрідка виглядає через величезні дощові хмари.воно вже не гріє. природа засинає.

еоретически существующие моральные ценности, система аксиологических максим, содержание которых не связано непосредственно с конкретным периодом развития общества или конкретной этнической традицией, но, наполняясь в каждой социокультурной традиции собственным конкретным смыслом воспроизводится, тем не менее, в любом типе культуры в качестве ценности. (см. также моральный абсолютизм).[1]возможно, одной из первых попыток внедрения общечеловеческих ценностей было написание и популяризация десяти заповедей, содержащих перечень правил иудейской, а в дальнейшем и христианской морали[2][3].фраза была введена в обиход политиком м. с. горбачёвым во время перестройки в противовес господствовавшей[источник не указан 76 дней] до этого в «классовой морали». бывший президент россии владимир путин на заседании государственного совета 26 декабря 2006 года [4] особо отметил, чтоидеологический вакуум, образовавшийся после крушения социалистической идеологии, заполняется и он обязательно будет заполнен. но будет заполнен либо экстремизмом, шовинизмом, разрушающим нас национализмом и национальной нетерпимостью, или при активной нашей поддержке общегуманистическими, общечеловеческими ценностями.так как в условиях современного мира никакое сообщество людей не существует изолированно от других, то для мирного сосуществования культур необходима некоторая общая система ценностей

гуманістичний підхід до формування особистості дитини як складова педагогіки.