Виконайте синтаксичний розбір запропонованого речення. Вересень причепив до свого бриля червоний кетяг калини й нитку бабиного літа, заглянув до нашої школи, завзято вдарив у дзвін та й пішов садами в степи крутити крила вітряків.

гудіння - гудіти, гудить.

                                    я більше не буду.

я більше не буду жити думкою інших. я буду мати свою думку.

  я більше не буду насміхатись над тими. до кого погано ставляться в класі. я буду підтримувати їх і старатись їм .

  я більше не буду використовувати в своїй мові погані та образливі слова. я буду слідкувати за своєю мовою, щоб людям було приємно зі мною спілкуватись.

я більше не буду нехтувати мами та тата. я буду прислухатись до їх мудрості та життєвого досвіду.

я більше не буду їсти їжу яка мені не корисна і шкодить моєму здоров"ю. я буду споживати їжу багату на вітаміни та поживні речовини.

  я більше не буду засмучувати бога своїми прикрими вчинками. я буду старатись виконувати божі заповіді та ходитиму до церкви.

микола́їв  — місто в  україні, обласний центр  миколаївської області, центр  жовтневого  і  миколаївського  районів.

найдавніша історія місцевості, де зараз розташований миколаїв, пов'язана з подіями у південній місцині сучасного міста  —  вітовці. ці землі, за даними дослідженьархеологічних  розкопок, були заселені починаючи від  залізної доби. тут були стани  кімерійців  або  скіфів, що залишили по собі  кургани.

від iv сторіччя до р. х. тут оселяються  греки, поселення яких відомі біля сіверсового маяка та сіл  лупареве  і  лимани.

у  200—400-ті  роки н.  е. простежується перебування давніх  слов'ян  —  антів.

найдавніша історія місцевості, де зараз розташований миколаїв, пов'язана з подіями у південній місцині сучасного міста  —  вітовці. ці землі, за даними дослідженьархеологічних  розкопок, були заселені починаючи від  залізної доби. тут були стани  кімерійців  або  скіфів, що залишили по собі  кургани.

від iv сторіччя до р. х. тут оселяються  греки, поселення яких відомі біля сіверсового маяка та сіл  лупареве  і  лимани.

у  200—400-ті  роки н.  е. простежується перебування давніх  слов'ян  —  антів.

людина народжена для праці, як птах для польоту, так пише папа римський пій хі у своїй енцикліці „quadrogesimus annus“ (qa, 61). цим самим він висловлює головну істину. розкриття людини, її самореалізація здійснюється завдяки постійній праці, які частково вимагає дуже великих зусиль. хто не працює, хто не докладає зусиль, той також і не може розкрити свою особистість. у країні з молочними ріками та киселевими берегами немає особистостей! але вже ці перші спостереження чітко показують, що те, що розуміється під працею, потребує детальнішого визначення. фізика визначає роботу як кгс×м (кілограм-сила помножена на масу), як вагу, яка рухається на відрізку шляху. праця, про яку йде мова у нашому контексті, означає більше. вона має на увазі людину, людську працю. ця праця може бути фізичною або ж духовною, хоча на практиці будь-яка фізична праця охоплює, принаймні, мінімум «ноу-хау» та спільної думки. праця може виконуватись спільно або самостійно, вона може здійснюватись за оплату або без оплати, це може бути професійна праця у промислово-господарському значенні або ж праця на добровільних засадах чи в сім’ї. на відміну до цього діяльність життєвих органів не є працею. дії тварин також не можуть характеризуватись як праця у людському розумінні. хоча гра та спорт пов’язані з докладанням зусиль та рухом, але вони не є працею, навпаки, вони служать відпочинком від праці.