Твір опис природи за картиною с. васельківського козача левада

сергій іванович васильківський (1854 - 1917) – один з найвідоміших українських художників кінця хіх – початку хх ст.  творча спадщина митця становить  більше як  три тисячі  полотен.

народився на харківщині (м.ізюм). професійну освіту здобув у петербурзькій академії мистецтв. виїхавши у пенсіонерське відрядження за кордон, удосконалював живописну майстерність. подорожував францією, італією, північною африкою. багато працюючи на планері, намагався передати колорит зображуваної місцевості, домогтися правдивості та емоційності. після повернення на батьківщину поселяється в харкові й повністю віддається розробленню української тематики. картини с.васильківського зображують привільний  український степ,  тихі річки й ставки, краєвиди сіл та хуторів, розливи дніпра та дніпровських плавнів, затишних полян і левад. відомий передусім як тонкий лірик, співець неповторної краси рідного краю.  зображував природу в її перехідних, мінливих станах. с.васильківський не прагнув до розроблення в пейзажах соціальних мотивів, проте його картини сповнені такої чарівної краси й поезії, відзначаються такою витонченістю письма, що сміливо можуть змагатися з найдовершенішими зразками пейзажного живопису  в світовому мистецтві.

якби я була чарівником - в мене були б крила, які підносили б підносили мене високо в небо, де серед хмаринок літають пташки. саме так, я, як, і вони, була б окриленою і вільною. піді мною розтилівся б увесь світ. я летіла б назустріч сонцю, огинаючи всю землю. і коли на неї опустилася б ніч, темна, з безліччю маленьких зірочок, які насправді є великими, дальніми, таємничими планетами,я повернулася б назад. не була б я досить щасливою, якщо думала б тільки про себе. я дуже хотіла б комусь , щоб він і багато інших були щасливими разом зі мною.

вишивка - це духовний символ українського народу. вишівкою прикрашають одяг і речи побуту. але вишівка не тільки існує як прикраса, а ще як оберіг. дівчата вишивали речи собі на весілля, проводжали любимого в похід, вишивали оберег, сорочку. майже кожна область, кожен район, часто і окремі села з покоління в покоління, від матері до дочки надавали перевагу тому чи іншому орнаменту.