ану вставай, чоловіче, третій півень кукуріче.аршин на піджак, а два — на латки.біда біду перебуде — одна мине, десять буде.вила гострі, а не один кінець мають.від великого до смішного — один крок.всім по сім, а мені таки вісім.говорить так, як три дні хліба не ївдва б'ється — третій не мішайся.
Ответ дал: Гость
бандуристи у своїх думах і піснях відтворили історію українського народу, героїчні і трагічні її сторінки. одні з них мандрували селами, інші приставали до козаків і їх у походах. кобзарі завжди були там, де вирішувалася доля країни і простих людей. кобзарі творили, боролись і вмирали, як сотні козаків-повстанців.бандуристи служили не самодержцям, а народу. багато кобзарів однаково добре володіли як бандурою, так і зброєю, були відважними розвідниками, пристрасними агітаторами.народні співці виховували в людях національну гідність і пробуджували прагнення до свободи і незалежності. в своїх епічних творах вони оспівували героїв повстань і національно-визвольної війни,емоційно піднесено оспівували життя людей та переказували під переливчасте рокотання струн простим «неписьмовим» людям драматичну історію свого народу.українські народні співаки протягом ряду епох були свідками і учасниками історичних подій. було чимало випадків, коли вони разом з козаками відправлялися в походи і силою свого мистецтва піднімали бойовий дух ратників. світогляд народних співаків значною мірою зумовило їх репертуар, зміст та ідейну спрямованість виконуваних ними творів. в основному це були думи, які представляють один із центральних жанрів української народної творчості. як правило, основний акцент у них робився на релігійну суспільну мораль. вони відрізнялися тонкістю почуття і філософською вдумливістю, оспівували лицарство запорізьких козаків.
Ответ дал: Гость
людину людиною робить те що у байці міщанин шляхтич міщанин тянувся до чогось безмежного не зважаючи на всі проблеми які його оточували
Популярные вопросы