На межі давнього та нового періодів в історії українського письменства височить постать григорія сковороди. з покоління в покоління розповіді про цього письменника, просвітителя, філософа. за що б він не брався, робив по-новому, ставився до цього з відповідальністю, принципово. будучи викладачем піїтики, г. сковорода викладав предмет по-своєму, працював залюбки, написав підручник. це не єпископу, а ще більше не , сміливість, з якою сковорода йому відповів: «одна справа — архієрейський посох, а інша — смичок». цими словами філософ указував на невігластво єпископа, який не має права судити про якість викладання. з 1769 року сковорода вів мандрівне життя, щоразу відхиляючи пропозиції щодо різних посад та чинів. а таких пропозицій було багато. ченці києво-печерської лаври, знаючи його як ученого, пропонували стати «стовпом церкви і прикрасою обителі». у відповідь почули: «я стовпотворіння собою умножати не хочу, доволі і вас, стовпів неотесаних, у храмі » спокутували його й і високими світськими . бажаючи ізолювати від людей, харківський губернатор запитував сковороду, з якої причини той не обере якогось сану. і григорій савич пояснив, що світ подібний до театру, де кожний обирає свою роль. а він обрав і грає роль низької, простої і самотньої людини. відмовив сковорода навіть цариці катерині ii, заявивши: «мені моя сопілка і вівця дорожчі царського вінця»
Спасибо
Популярные вопросы