образ мавки уже традиційно в українській літературі вважається втіленням одухотвореної природності, незнищенності людського духу, символом чистого справжнього кохання, щирих природних почуттів. недарма саме цей образ став одним із вершинних у творчості лесі українки, поетеси, чия творчість позначена наявністю складних символістичних художніх структур, пошуками нового естетичного тла для розгортання традиційних міфологічних та легендарних сюжетів. мавка є центральним образом у драмі-феєрії «лісова пісня», і тому досить цікаво прослідкувати за його розгортанням протягом твору. мавка, від народження будучи істотою природною, несе в собі нерозчленовану міфологічну свідомість, позбавлену таких понять, як смерть, трагічність, зрада і кохання. усі почуття її позбавлені людської глибини і неоднозначності, двоїстості. але з часом вона докорінно міняється. чому? музика сопілки лукаша пробуджує у мавки здатність осягнути драматизм переживання, тобто навчитися жити і вмирати, бути, людиною. ознакою початку переродження лісової істоти є її сльози:
Спасибо
Ответ дал: Гость
одного зымового дня мы пишлы у парк.
у парку булы били-пребили дерева та билый-пребилый сниг.а ще там був дытячый майданчык.
на дытячому майданчыку було багато дитей.одни из ных каталыся на санчатах, а одна дивчынка катала свого песыка.други на лыжах.а деяки навить на сноудборди.а мы выришылы злипыты сниговыка.я почав (почала) скатуваты голову.
дуже гарный выйшов сниговычок.
але настав вечир, и нам було потрибно йти додому.мы сказалы сниговыку:
Популярные вопросы