(1)Ис(сс)ледователи обеспокоен(нн)ые б..зопасностью языка (а здесь мы действительно мож..м говорить о наличии.. проблемы) задаются вопросом в чем пр..чины столь ни..кой требовательности к своему языку людей которые казалось бы по своему должнос(т?)ному положению по своему месту в обществе призван(нн)ы служить пр..мерами для своих сограждан? (2)Почему они п..зволяют себе обращат(ь?)ся к много(?)мил(лл)ион(нн)ой аудитории на языке гораздо более умес(т?)ном в тюремной камер.. а отнюдь (не) в цивилизован(нн)ом обществе? (3)Что это: эл..м..нтарная (не)воспитан(нн)ость (не)понимание своей роли или бр..вада проявление псевдо(?)дем..кратизма желание казат(ь?)ся проще и ближе к «народным масс(сс)ам»? (4)Языковая система в данном аспекте сталкивается с внутрен(нн)им давлением со стороны его н..сителей.(5) И решение этого вопроса дело воспитания молодого пок..ления. (6)В наше время (не)сколько ст..раются границы «хорошего» и «плохого».(7) Проблема защиты языка в этом смысле оказывается в первую оч..редь проблемой культурного само(?)сознания самого общества. (8)У русскоговорящих людей живущих в России или раз(?)ехавшихся по всему миру язык единствен(нн)ое общее наследие. (9)В этом смысле именно общая речь оказывает(?)ся тем что связыва..т нас в единую нацию. (10)(Не) ищите общности на каких(?)то политических платформах или в культурных программах – здесь нас разделяют возраст воспитание место жительства вкусы и т. д. (11) Но язык который сформировал наше мышление культурный г..нофонд у нас один и п..рвейшая забота не дать ему погибнуть. 27. Из предложений 1-11 выпишите номера предложений, осложненных обособленными определениями.

(1)Исследователи обеспокоенные безопасностью языка, задаются вопросом: "в чем причины столь низкой требовательности к своему языку людей, которые, казалось бы, по своему должностному положению, по своему месту в обществе, призваны служить примерами для своих сограждан?" (2)Почему они позволяют себе обращаться, к многомиллионной аудитории, на языке гораздо более уместном в тюремной камере, а отнюдь,  не в цивилизованном обществе? (3)Что это: элементарная невоспитанность, непонимание своей роли или бравада, проявление псевдодемакратизма, желание казаться проще и ближе к «народным массам»? (4)Языковая система в данном аспекте сталкивается с внутренним давлением, со стороны его носителей.(5) И решение этого вопроса -дело воспитания молодого поколения. (6)В наше время несколько стараются границы «хорошего» и «плохого».(7) Проблема защиты языка в этом смысле, оказывается в первую очередь, проблемой культурного самосознания самого общества. (8)У русскоговорящих людей, живущих в России или разъехавшихся по всему миру: язык - единственное общее наследие. (9)В этом смысле именно общая речь оказывается тем , что связывает нас в единую нацию. (10)не ищите общности на каких-то политических платформах или в культурных программах – здесь нас разделяют возраст воспитание место жительства вкусы и т.д. (11) Но язык который сформировал наше мышление, культурный генофонд- у нас один, и первейшая забота не дать ему погибнуть.

ответ: б -как рыба в воде

раньше топор называли секира,следовательно конечно, секут.

например, отсюда пошли слова дровосек, высечка, просека.

обсечь сучьянасечь хворосту. досекли лесок.

и такая пословица: лес сечь - не жалеть плеч.