Расставьте недостающие знаки препинания в предложениях с обращениями. Начертите схемы предложений.

1. Таня как же эти рисунки могут Как ты мог Олег не поставить запятую в этом предложении? 3. Нет Машенька это совсем другое море. 4. Ах Вася Вася я очень хочу, чтобы ты исправился! 5. Милая моя подружка мы будем писать друг другу письма. 6. Пусть в жизни твоей милый мой дедушка будет только хорошее. 7. Я чуть не забыл Лилия сказать тебе о том, что тебя ждёт твой старый друг. 8. Уважаемые родители собрание состоится в субботу в три часа дня. 9. Сергей Саша случилось невероятное. 10. Видишь Валя этот лес?​

1. Таня, как же эти рисунки могут Как ты мог ,Олег, не поставить запятую в этом предложении? 3. Нет, Машенька, это совсем другое море. 4. Ах ,Вася Вася, я очень хочу, чтобы ты исправился! 5. Милая моя подружка, мы будем писать друг другу письма. 6. Пусть в жизни твоей ,милый мой дедушка, будет только хорошее. 7. Я чуть не забыл ,Лилия, сказать тебе о том, что тебя ждёт твой старый друг. 8. Уважаемые родители, собрание состоится в субботу в три часа дня. 9. Сергей, Саша, случилось невероятное. 10. Видишь ,Валя, этот лес?​

Объяснение:

пробилось

приставка про-

корень -би-

суффикс -л-

окончание -о

постфикс (суффикс) -сь

закрыто - прич.

сов. в.

прош. вр.

страдат.

краткое

ср. р.

ед. ч.

синтакс. роль - сказуемое

голубое - 4 слога

(квадратные скобки расставьте сами)

г [г] согл. тверд. звонк.

о а гл. безуд.

л л согл. тверд звонк.

у у гл. безуд.

б б согл. тверд. звонк.

о о гл. ударный

е - й согл. мягкий звонкий

        э гл. безуд.

7 б., 8 звуков

я считаю, что при рождении ребенок – уже и есть человек по своей сущности. если опираться от определения, то человека представляют как понятие с , которого выделяют человека как существо особого рода среди всех других живых существ, например, отделяют человека от животного. человек представляет собой сложную систему, он многомерен. с научной точки зрения человек – это уникальный продукт длительного развития живой природы и одновременно результат космической эволюции самой природы. вместе с тем человек рождается и живет в обществе, в социальной среде. общество опосредует отношение человека к природе, и потому рожденное человеком существо становится действительно человеком, лишь, будучи включенным, в социальные отношения. это истина, которая позволяет говорить о сущности человека как единство природного и социального. по своему содержанию и объему понятие «человек» гораздо шире, чем понятие «личность». если, опираться на определение «человек», «личность», «индивид», то можно сделать вывод, что при рождении человек является индивидом. сущность человека, его происхождение и назначение, место человека в мире были и остаются центральными проблемами философии, религии, науки и искусства.