Отгадайте, о каких словах идёт речь. запишите их, обозначьте изученную орфограмму.
1.ей чистят зубы.
2.цвет одуванчика
3.подсохший хлеб
4.пдрезанные на лбу волосы
5. насекомые производящие мёд
6. металлическое зграждение на окнах
7. цвет противоположный белому
8. слабый звук в тишине
9. Плод дуба

ответ: я не знаю какую орфограмму вы проходите, я скажу слова. 1. Зубная щётка. 2. Желтый ( цвет). 3. Я думаю сухарь ( не уверена). 4. Чёлка. 5. Пчёлы. 6. Решетка. 7. Чёрный. 8. Шорох, но точно не знаю. 9. Жёлудь. Извини если не правильно:(

храбрость означает: идти в неведомое вопреки всем страхам.храбрость не значит бесстрашие. бесстрашие случается, если ты продолжаешь быть храбрым, все более храбрым. это предельный опыт храбрости – бесстрашие; это цветение храбрости, которая стала абсолютной. поначалу разница между трусом и храбрым человеком невелика. вот единственная разница: трус прислушивается к своим страхам и следует им, храбрый же человек откладывает их в сторону и идет вперед.

храбрый идет в неведомое вопреки всем страхам. он знает, что такое страх; ему бывает страшно. когда ты отплываешь в необозначенные на картах моря, – как колумб, – в тебе есть страх, безмерный страх, потому что никто не знает, что будет дальше. ты покидаешь берег безопасности. у тебя, в определенном смысле, все было хорошо; недоставало лишь одного – приключения. когда ты идешь в неизвестное, это приводит тебя в трепет. вновь начинает биться сердце; снова ты жив, всецело жив. жизнь пульсирует в каждом фибре твоего существа, потому что ты принял вызов неведомого. принять вызов неведомого вопреки всем страхам – вот что такое храбрость.

страхи есть, но если ты вновь и вновь принимаешь вызов, постепенно эти страхи исчезают. опыт радости, которую приносит неведомое, придает тебе достаточно сил, наделяет тебя некой цельностью, обостряет разум. впервые ты начинаешь чувствовать, что жизнь не только нудна, но и полна приключений. тогда мало- страхи исчезают; тогда ты все время ищешь приключений.

человек никогда не знает, получится у него что-то или нет. это азартная игра – но лишь игроки знают, что такое жизнь.

сборная бумажная модель полоцкий софийский собор

один из первых православных оборонных храмов — собор святой софии в полоцке претендующий на включение в список всемирного наследия юнеско. этот монументальный памятник архитектуры xi—xviii веков был построен византийскими зодчими за пять строительных сезонов при князе всеславе брячиславиче (чародее) на правом берегу западной двины. особенностью полоцкого софийского собора являются граненые апсиды, характерные для деревянных храмов. ни в киеве, ни в новгороде таких апсид нет. грандиозный собор служил главным общественным зданием города, где происходил прием послов, объявлялось о войне и мире.

для сборки данной модели вам потребуются: клей, ножницы, острый нож, зубочистки, шило, линейка, картон.

все сборные модели издательства «орёл» разрабатываются на основе чертежей и фотографий оригинала. в их оформлении широко используются современные материалы. прекрасное качество полиграфии!   высокая достоверность!   сравните фотография модели и прототипа!

софийский собор (белор. сафійскі сабор) — кафедральный собор города полоцка, построен между 1030—1060 . строительство связано с переносом центра города со старого городища.  в основе своего архитектурного решения он повторяет софийские соборы новгорода и киева. оригинальное здание собора не сохранилось, остались его руины: остатки нижних стен и столпов, и апсид высотой около 11 метров. это был пятинефный крестово-купольный храм с княжескими хорами, с выделенной алтарной частью в центральной апсиде с синтроном, с куполом диаметром 5,85 метра.  к храму прилегали пристройки: крещальня и лестничная башня на княжеские хоры. по летописям, можно предположительно сказать, что храм имел семь глав. четыре купола располагались симметрично от главного, а крещальня и лестничная башня имела свои главы, что создавала свой композиционный образ общего вида. главные отличия от киева и новгорода, это отсутствие галерей. храм имел три апсиды, а не пять. княжеские хоры открывались в центральное помещение двойными арками, опирающиеся на один промежуточный столб. были вима и дополнительное членение в апсидной части подкупольного пространства, характерные для византии.  храм был расписан только фресками, также как и в новгороде, а в киеве в свою очередь был синтез фресковой и мозаичной декоративной отделки храма