1) в чём заключается разница между действительными и страдательными причастиями? 2) что имеют общего и чем различаются полные и краткие причастия? 3) какими правилами следует руководствоваться при написании гласных в суффиксах ущ, ющ; ащ, ящ; ? в суффиксах ем, им? 4)в каких случаях в страдательных причастиях перед одной и двумя буквами н пишется а (я) в каких е? 5)сколько букв н пишется в суффиксах полных и кратких страдательных причастий? 6)когда пишется одна и две буквы н в суффиксах страдательных причастий и прилагательных ,образованных от глаголов? 7)напишите о правописании не с причастиями 8)что такое причастный оборот ? когда он на письме выделяется запятыми?

1)главное слово у действительных причастий само выполняет действие, а главное слово у страдательных причастий действие не выполняет(действие выполняют над этим словом/предметом) 2)общее-грамматические признаки, слово, от которого образованы. различие-синтаксическая роль в предложении(чем являются) 3)гласная в этих суффиксах зависит от спряжения глагола, от которого образовано причастие(если 1спр-ущ/ющ, ем/ом, если 2спр-ащ/ящ, им) 4)а(я) пишется, если причастие образованно от глагола на -ать/-ять, е пишется, если причастие образованно от глагола на -еть/-ить 5)нн-в полных, н-в кратких 6)не знаю, пока не проходили. если понадобится , могу узнать, но не факт, что верно 7)раздельно-с краткими причастиями; с полными причастиями, при которых есть зависимые слова(то есть при причастных оборотах) или противопоставление с союзом а. слитно-с полными причастиями если без не они не употребляются, если при них нет зависимых слов и нет противопоставлений с союзом а 8)п/о-это причастие с зависимым словом(словами) если п/о стоит перед определяемым словом, то запятыми п/о не выделяется(есть исключения, но их проходят в классе 8, так что не парься)  если п/о стоит после определяемого слова, то п/о выделяется запятыми с двух сторон

у слов земля и землистый один корень -земл-.в слове землистый корень -земл-и суффикс -ист-

 

есть только два вида людей – те, кто говорит богу: «да будет воля твоя», и те, кому бог говорит: «да будет твоя воля». присутствия божия можно не замечать; уйти от него нельзя.

я думаю, все наоборот: человек приходит к вере, когда в нем что-то изменяется. изменение – это и есть причина прихода к вере. человек несовершенен, в разной степени, и склонен многое себе прощать. верующий человек всегда знает дистанцию между тем, как надо жить, и тем, как он живет.

весьма заманчивая ложь полагать, что человек хозяин судьбы, что он распоряжается своей жизнью без чьей-либо , не служа ничему большему, чем он сам.