(1)недавно в средствах массовой информации развернулась дискуссия о том, какое именно образование нужно обществу. (2)одни утверждали, что образование должно быть подчинено прагматичным целям, потому что требует огромных материальных затрат. (3)другие (в числе которых и автор данной статьи) настаивали на том, что образование всегда социально рентабельно и чем больше в обществе образованных людей, тем выше его интеллектуальный и культурный потенциал.(4)в развитых западных странах образование доступно всем при наличии соответствующего желания, средств и стараний. (5)однако свобода в получении образования имеет и другую сторону. (6)это относится и к школам, и к высшим учебным заведениям. (7)статистика свидетельствует, что выпускники не только государственных, но и частных школ далеко не всегда являются носителями высокой культуры, людьми высоких нравственных критериев.(8)принято считать, что человек с университетским дипломом олицетворяет не только профессионализм, но и высокий уровень культуры. (9)но какой уровень культуры может олицетворять выпускница университета, которая на вопрос профессора о роли языка в её жизни ответила: «чтобы на тусовке сказать молодым людям что-нибудь эдакое»(10)то же самое можно сказать о других средствах воздействия на сознание, поведение людей, особенно молодёжи. (11)я имею в виду средства массовой информации, , телевидение, кино.(12)позволю себе небольшое отступление, обратившись к классике. (13)лев толстой — это писатель, которого я читаю, можно сказать, всю жизнь, без перерыва. (14)но что-то заставляет меня вновь и вновь перечитывать, переосмысливая заново то, с чего начинается роман: «все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». (15)и в этой ставшей афоризмом и сохранённой в памяти с юных лет фразе мне явилось обобщение, чрезвычайно актуальное в наши дни. (16)действительно, почему все счастливые семьи похожи друг на друга, а несчастливые несчастливы каждая по-своему? (17)да потому, что так уж мы организовали свою жизнь, что в негативном, во зле мы более изобретательны, чем в позитивном. (18)и так называемое счастье превращаем в рутину, а во имя зла «творчески» преуспеваем. (19)и потому зло становится более привлекательным. (20)и может, потому и стоим в очередях, чтобы посмотреть очередной фильм про изощрения всяких монстров, вампиров, гангстеров, без душевных потрясений глядя на жестокость.(21)и это всё обязывает нас посмотреть на себя, переосмыслить наш образ жизни, отношение друг другу и к самому себе не только внутренне, но и внешне. (22)и тогда, я думаю, мы поймём, что нужно вспомнить и те времена, когда мы не позволяли себе и дома ходить так, как теперь выходим на улицу, когда вместо элегантного костюма мы надеваем футболки, когда вместо красивых туфель на нас надеты шлёпки. (23)и уже на улице, в гостях, в ресторане, даже в театре, на концерте редко встретишь элегантно одетых людей. (24)и если раньше всегда стремились быть не хуже других в одежде, то сейчас каждый боится оказаться элегантней других. (25)и мы не задумываемся, что это тоже снижает планку нашей культуры, требований к самому себе, самоуважения и уважения к окружающим. (26)думаю, не ошибусь, если скажу, что с элегантно одетой, подтянутой девушкой мы разговариваем по-иному и ведём себя по-иному. (27)и ненормативная лексика с футболкой и шлёпками больше сочетается, чем с элегантной блузкой и туфлями.(28)критерием качества каждого человека и общества может послужить афоризм великого классика а. чехова, который утверждал: «в человеке всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». (29)так давайте же спасать прекрасное — красоту наших лиц, одежды, души, мыслей. написать сочинение в формате егэ
Другие вопросы по: Русский язык
Знаешь правильный ответ?
(1)недавно в средствах массовой информации развернулась дискуссия о том, какое именно образование ну...
Популярные вопросы