Сочинить сказку о каком нибудь неодушевленном предмете в котором соединилось бы реальное и фантастическое предмет мог бы думать, чувствовать, а может быть, и говорить

  в середине (в траве)   путешествия ( сущ. на -ие, его нельзя проверить другим словом с ударным окончанием)  к городу  (к слону) девочка (трава)  присела у дороги (у травы)  съесть кусочек пирога (слона). (травой)  для неё.одна такая новинка (трава)  была миниатюрной (молодая)  гоночной (молодой)  яхтой (травой).белое (молодое) судёношко (окно)  это несло алые (молодые)паруса (дом),сделанные из обрезков (слонов)  шёлка (слона).ассоль   пришла в восхищение (сущ. на -ие, его нельзя проверить другим словом с ударным окончанием).пламенный весёлый цвет так ярко горел в её руках,как будто она держала огонь.девочка (трава)  отошла в лес  за мостик по течению (  сущ. на -ие, его нельзя проверить другим словом с ударным окончанием) ручья и осторожно спустила на воду (траву)  у самого берега (слона)  пленившее её судно (окно) .паруса его тотчас сверкнули алым (большим) отражением (сущ. на -ие, его нельзя проверить другим словом с ударным окончанием)  в прозрачной (молодой) воде.

когда, например, мы считаем, что язык красив, когда мы называем его богатым, великим, то наше право на это основывается не на той, будто , дательный, величественнее и красивее, чем соответствующие формы других языков, или будто в языке больше слов, чем в других языках, а только на том, что формы и слова языка - это формы и слова великого народа корифеев , создателей нашей изумительной, по её духовной мощи и красоте культуры. именно поэтому и становится такой притягательной силой и таким мощным воспитательным источником правильная речь для людей.