Составить 3-4 предложения рассуждения по этому тексту : на высоком берегу, владычествуя над рекой, обставленные стожками сена, стоят рядом две деревянные церкви. одна - величественная развалина - вскинула к серому небу свой позеленевший от непогоды шатер, купола ее покосились, тсс ободран с боков, и все же она красива. бывает, художники находят поэзию в какой-нибудь покосившейся избенке и они же проходят мимо нового, только что из-под молотка, дома. но эта церковь красива не своим обветшанием, напротив, обветшание мешает увидеть ее внутреннее благородство, а покосившиеся купола нарушают скупую простоту возносящихся вверх линий. церковь красива сама по себе: ничего лишнего, никаких затейливых украшений, все просто. могучий сруб венчается шатром, над входом - второй шатер, поменьше, и все это устремлено вверх. место, где стоит эта церковь, - высокий берег - подчеркивает устремление. древнее сооружение было прекрасным в молодости - оно остается красивым и сейчас. вторая церковь построена совсем недавно, быть может, в начале нашего века, она низковата, невыразительна, ее убожество не спасают и резные наличники на окнах. я разглядываю их и стараюсь разгадать загадку: почему более древние сооружения, как правило, построены с большим вкусом? уж не потому ли, что архитектор-самородок древней церкви имел перед собой меньше образцов строительства и ему волей-неволей приходилось полагаться больше на самого себя, чем на готовый пример, доверяться не чужому, а собственному вкусу? такая самостоятельность неизбежно заставляла творчески думать. архитектор же поздней церкви в своей работе полагался не столько на самостоятельные поиски, сколько на чужие, вошедшие в жизнь стандарты. две церкви стоят на берегу: одну строили вдохновенные художники, другую - подрядчики, одна - произведение искусства, другая - ширпотреб.

Итак, в данном тексте описывается две церкви. одна принадлежит художникам, другая подрядчикам, первая- проихведение исскуства, другая-ширпотрёб. если вдуматься, то понятно, что автор сравнивает эти две церкви, при том он говорит нам, что более древняя церковь нравится ему больше. он тем самым говорит, что раньше люди больше старались быть собой и не пытались подстраиваться под кого-то. параллельно он задаёт вопрос: "я разглядываю их и стараюсь разгадать загадку: почему более древние сооружения, как правило, построены с большим вкусом? " поже автор сам-же отвечает, что дело в мироовозрении тогдашних и нынешних людей. почему-же каждый видит церковь по-разному? кто-то видит старую развалину, кто-то видит памятник, кто-то произведение исскуства. дело в том, что у каждого человека разное мироовозрение, каждый вырожается по разному и каждый видит в чём-то свою изюминку. думаю автор хорошо передал нам суть, хоть и с некими подзаковырками. (мне лично понравился этот текст. автора можете назвать? :

пасти

1) я всегда в это время пасу коров на поле.

2) теперь ты всегда в это время будешь пасти коров на лугу.

следить

1) я буду следить за всем сразу: за тобой, за ним, и за всем, что вокруг меня происходит.

2) сразу заметно, что ты следишь за собой.

принести

1) ты принеси, а я посмотрю.

2) я несу тебе коробку, в которой лежит сюрприз.

наградить

1) тебя почётной грамотой.

2) в будущем тебя наградят золотой медалью.

что значит подвиг для советского человека?

 

подвиг это важное по своему значению действие или героический поступок, совершённый в трудных условиях. на анализе фактов можно сказать, что для советского человека   подвиг это неординарный поступок, совершенный во имя партии, страны и народа. например, подвиги советских людей в великой отечественной войне.

комсомольско-партийная идеология утверждала, что советский человек живет во имя высоких идеалов и все его поступки должны быть направлены на их достижение. возвеличить славу своей страны и совершить подвиг - честь для каждого советского гражданина.

 

пионеры-герои это советские пионеры, совершившие подвиги в годы становления советской власти.

официальный список «пионеров-героев» был оформлен в 1954 году

с составлением книги почета всесоюзной пионерской организации им. в. и. ленина,

  к ней присоединились книги почёта местных пионерских организаций.

володя дубинин, марат казей, леня голиков, зина портнова - эти имена знала вся советская страна.

валентин котик - подпольщик-разведчик из шепетовки. подрывник в партизанском отряде - на счету шесть взорванных эшелонов. погиб в бою с немцами.

юта бондаровская - ленинградская школьница, которую война застала под псковом, где она была на каникулах. связная и разведчица партизанского отряда. погибла в бою с немцами.

василий коробко - разведчик и диверсант черниговского партизанского отряда. уничтожил девять эшелонов. погиб в бою с немцами.

александр бородулин - партизан-подрывник. уничтожил несколько броневиков немцев. погиб, прикрывая отход партизанского отряда.

галина комлева - подпольщица поселка тарновичи, ленинградской области. связная подполья, распространитель листовок. расстреляна немцами.

виктор хоменко и александр кобер - подпольщики из города николаева. разведчики и связные "николаевского центра". по центра пересекали линию фронта для доставки в москву сведений. расстреляны немцами.

лариса михеенко - ленинградская школьница, разведчица 6-й калининской партизанской бригады. взорвала железнодорожный мост через реку дрисса. расстреляна немцами.