Медсестра К. звернулася у профспілковий комітет із проханням змінити рішення головного лікаря лікарні про переведення її з лор відділення у травматологію. Хоча її зарплата та трудові функції не змінилися, вона не бажає там працювати, тому що у лор відділенні у неї друзі, а із старшою медсестрою травматології вона не може знайти спільної мови. Яку відповідь вона отримає у профспілці?​

молодежь в нынешнее время является в большинство своем контролируемым, подчиненным эгрегором. редкие исключения являются носителями девиантной модели поведения. 

обязанностей для молодежи стало меньше - с ичезновением узаконенных, официальных, идеологических моральных норм, с исчезновением самой идеологии, с исчезновением национальной идеи, цементирующего базиса общества, с распространением либеральной идеи, правовое поле для молодежи стало куда более широким, а обязанности - значительно уменьшили свое число.

сокращение обязанностей с возросшим кол-вом прав - это отсутствие "золотой серединки", - вызывает у молодежи чувство вседозволенности, распущенность; также вызывает отклонение в общественной матрице воспитания и образования, что приводит к падению авторитета иерархического старшинства, а следовательно, молодежь становится более зависимой от инородного вмешательства, будь то субкультура, фан-клуб, или же какие-либо идеи.

это приводит к разобобщению, в большинстве своем, но в последнее время наблюдается процесс повторения цикла - закручивание новой спирали - молодежь становится похожей на молодежь середины-конца 19-века. 

таким образом, молодежь имеет больше прав, чем обязанности.

в эпоху первобытности жизнь людей была подчинена строгим правилам поведения — социаль­ным нормам, появившимся в целях регулирования их деятельности. социальные нормы первобытного общества закрепляли ту или иную территорию за соответствующим кланом; указывали, на каких животных надо охотиться, время охоты на них; запрещали убийства, телесные повреждения, , кровосмешение, колдовство (им могли заниматься лишь колдуны), воровство, похищение женщин и детей, нарушение верности и т.д.; организовывать приготовление пищи, разжигание и поддержание огня, строительство жилищ и т.д. нарушителей, если такие встречались, ждало наказание — общественное порицание, изгнание из общины или смертная казнь. эти правила поведения представляют собой мононормы, то есть единые, специфические нормы поведения перво­бытного общества, которые предшествуют становлению правовых и моральных систем.

постепенно с возникновением государства, усложнением социальных связей в общест­ве мононормы начинают перерастать в нормы права и морали.

законы принамаются для того, чтобы искоренить дурные нравы. например, громкий смех, крики после 11. драка. оскорбление. грязная одежда в публичных местах. все эти довольно неприятные моменты регулируются законом об административных нарушениях.

более серьезные нарушения - отсуствие заботы о родителях, детях - регулирует семейное право.

взялив долг серьезную сумму и не , живут и не платят аренду - гражданское право.

про уголовные преступления не будем говорить - это не дурные нравы, это аморальные поступки и караются уже намного серьезнее.

люди по своей натуре  в подстегиваниях, в понимании того, что если они не будут избавляться от своих дурных нравов, то это чревато наказанием.

да и кто будет возражать, если все будут взаимно вежливы, будут аккуратно выполнять свои обязанности и обязятельства?

продавец прав.

основания: закон говорит:  

"статья 18.2. требования, указанные в пункте 1 настоящей статьи, предъявляются потребителем продавцу либо организации или индивидуальному предпринимателю."закон говорит о продавце, а не о "оптовом рынке".