В странах северной Африки, Ближнего востока и средней Азии принято носить одежду покрывающую все тело и иногда покрывающую лицо. Это было связано с защитой тела от жары и пыльных бурь. С возникновением в этих странах Ислама такая одежда стала традиционной для верующих. Однако в разных странах востока требования к этой одежде стали различаться. Например, для женщин существуют разные обычаи по закрыванию лица: от открытого овала лица до полного покрытия тела и маскировки лица сеткой. Также существуют разные нормы относительно появления мусульманок в публичных местах без сопровождения родственника. Путешествующие мусульманки могут столкнуться с непониманием со стороны единоверцев в других странах Какой признак права позволяет устранить недостатки традиционных норм, описанные в этом задании? Укажите название этого признака, опишите его, и поясните примерами.

президенту рф 

медведеву д.

гражданина лаперуса, 

1935г.р., 

проживающего по адрессу г. москва,

                                  заявление

я, лаперуса в.в., уведомляю вас, господин президент о превышении полномочий в жке №8, которые вымагают с меня взятку в размере 3 тыс. руб. за починку стояка отопления.

я - ветеран вов 1945 г., не в состоянии удовлетворить их повышенные запросы. господин президент, разберитесь в этой ситуации и защитите меня и других жильцов домов, ввереных данному жку.

                                                                число     подпись 

поговорка «от судьбы не уйдёшь» - означает крайнюю, тотальную степень человеческого фатализма перед лицом судьбы. согласно ей, человек не властен над своей судьбой, а все события, что должны произойти с ним жизни уже предопределены судьбой. характерна для крестьянства в эпоху крепостного права.

поговорка «воздух делает свободным» - означает освобождение человека от феодальной зависимости. в средневековье эта пословица была в ходу у крестьян, проживших в городе от года и ставших бюргерами. 

обеспечить  высокую степень гармонизации налогообложения, переход к партнерским взаимоотношениям двух его основных субъектов: государства и налогоплательщиков. создать одновременно и объективные условия для существенного сокращения фискального аппарата в налоговой службе при одновременном процессе роста доходов в государственной казне, ибо для малого бизнеса оффшорные зоны и теневая не являются насущными, как для монопольно-.

направления демократизации процессов

1. резкое и масштабное сокращение численности номенклатуры – это необходимое условие для подрыва основы государственно-бюрократического капитализма. думается, можно совершенно безболезненно для общества сократить минимум в три раза количество и численность работников всех министерств, федеральных служб и агентств, а высвободившиеся средства направить на развитие национальной и решение социальных проблем.

одновременно с этим необходимо обеспечить действенный общественный контроль за расходованием средств на содержание оставшегося чиновничьего аппарата. при этом для всех государственных служащих, вплоть до самых высших чинов, целесообразно ввести три новшества:

– предоставлять декларации о доходах их самих и всех членов их семей;

– ввести на них налог на расходы с прогрессивной шкалой налогообложения;

– предусмотреть возможность конфискации имущества, нажитого неправедным путем.

нужно сделать так, чтобы профессия чиновника стала невыгодной в плане возможности увеличения собственного достатка за счет общественных средств. и это нравственно! кроме того, есть смысл разработать должностные обязанности для всех видов номенклатурных работников, объявлять конкурсы на вакантные места и перечень требований к ним в условиях полной гласности.

и, наконец, третья мера – пакет законов о максимально привлекательных организационных условиях вовлечения населения в систему малого бизнеса с широким набором кредитных и налоговых льгот для ведения «своего дела». массовое вовлечение населения в деловую сферу повысит его политическую сознательность, уровень образования, резко снизит злободневность проблем пьянства, нищеты и обеспечит переход к построению здорового, думающего, а значит, и нравственного общества.

происходит действительно разговор, но и есть наблюдение, что в некоторых случая нет. т.к у некоторых "" багатый словарный запас. и сли встречать в разговоре нецензурную речь, то это просто диалог, а не