ТЕСТ ПО ТЕМЕ «ДУХОВНАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА» Вариант 1 Часть А. Выберите один из вариантов ответа 1. В наиболее общем виде под культурой понимают: 1) сложные формы поведения человека и животных, 2) все виды преобразовательной деятельности человека, 3) при живых существ к окружающей среде,4) явления природы, благоприятные для человека. 2. Какой из примеров иллюстрирует новаторство в развитии культуры? 1) выразительное чтение стихотворения,2) ежегодный бал выпускников школы, 3) просмотр кинофильма, 4) изобретение телефона. 3. Культура, произведения которой ориентированы на узкий круг знатоков, называется: 1) народной,2) массовой,3) экранной,4) элитарной. 4. Верны ли суждения о массовой культуре? A) Коммерциализация массовой культуры позволяет ее творцам не учитывать в своей деятельности вкусы и запросы массовой аудитории. Б) в массовой культуре произведения литературы, живописи, кинематографа рассматриваются прежде всего как предметы потребления, приносящие при продаже прибыль. 1) верно только A, 2) верно только Б,3) верны оба суждения,4) оба суждения неверны. 5. Верны ли суждения о современной культуре? А) В современной культуре представлены многочисленные формы и разновидности культуры: массовая, элитарная, народная, экранная и другие. Б) Произведения современной культуры доступны только узкому кругу знатоков искусства, высокообразованных интеллектуалов. 1) верно только A,2) верно только Б, 3) верны оба суждения,4) оба суждения неверны. 6. Какая черта отличает науку от других отраслей культуры? 1) вера в сверхъестественные силы,2) теоретическое обоснование законов развития природы и общества,3) выражение субъективного отношения к миру,4) предложение законченной мировоззренческой системы. 7. Социальная функция науки проявляется в ее участвовать в: 1) познании строения Вселенной, 2) совершенствовании техники,3) решении глобальных проблем современности,4) изучении вопросов происхождения и сущности человека. 8. Какую функцию науки иллюстрирует создание и распространение устойчивых к болезням и вредителям сортов растений: 1) познавательно-объяснительную,2) мировоззренческую,3) производительную,4) социальную. 9. Верны ли суждения о роли науки в современном обществе? A) Проблема социальной ответственности ученого за последствия своих научных открытий была осознанна много столетий назад. Б) В современном обществе вопросы социальной ответственности ученого утратили свою актуальность. 1) верно только A, 2) верно только Б,3) верны оба суждения,4) оба суждения неверны. 10. Какое из следующих понятий соответствует определению «Самостоятельная работа по приобретению знаний о природе, обществе, личности»? 1) самоанализ,2) самообразование,3) самореализация,4) самодеятельность. 11. Общим для науки и искусства является: 1) обоснованность предположений,2) стремление к познанию мира,3) выражение эмоций, 4) формирование чувства прекрасного. 12 Для художественного творчества обязательно (-а): 1) стремление к точному отражению действительности,2) простота формы произведения, 3) работа в творческом коллективе,4) использование образно-символических средствах. 13. Верны ли суждения об искусстве? А) Искусство как компонент культуры отличается наибольшей устойчивостью своих форм. Б) Одним из проявлений новаторства в искусстве служит смена художественных стилей. 1) верно только A, 2) зерно только Б,3) верны оба суждения,4) оба суждения неверны.

забота о другом человеке - есть величайшая добродетель.дурная любовь исключительно к самим себе делает для человека тюрьму из одиночества,и, если бы все постоянно велись на поводу у своего эго,то все без исключения люди были бы одиноки и несчастны.а что такое одиночество? одиночество-огромная тень,которая пожирает души.а что такое мораль? неужели это всего-навсего ещё один вид самоконтроля? -нет.услышьте,мораль не просто кричит в каждом из нас,она говорит вместе с душой.если душа человека чиста,то это значит,что он способен слышать мораль и жить в гормонии со своими моральными принципами.мораль - не просто норма,а часть сознания,часть каждого из нас.критерий морального поведения-одна из бесчисленных ценностей нашего сознания. когда человек верен себе,то он верен и свои ценностям,каждой частичке себя. другим,не прося ничего в замен,мы не становимся совершенными,мы просто становимся собой. у человека должны быть ценности души и он должен жить в гормонии с ними,иначе это - не человек.

меланхолик  – это человек чувствительный, впечатлительный в сторону ранимости, обидчивый, консервативный, скорее замкнутый и отчужденный от внешних проявлений.

холерик  – это человек деятельный, решительный, упорный, быстро наживает жизненный опыт. холерики подвижны, быстро принимают решения и начинают действовать, часто не уравновешены.

сангвиник  – это человек живо реагирующий на события, подвижный, весельчак и неунывающий оптимист, довольно легко примиряющийся со своими неудачами и неприятностями. сангвиники быстро адаптируются к жизненным ситуациям, умеют создать вокруг себя настроение. самый уравновешенный и стойкий тип психологического темперамента.

флегматик  – это человек медлительный, с вялыми неторопливыми движениями, с несколько замедленной реакцией на события, невозмутимый и склонный к лени.

принято считать, что 4 мушкетера - 4 типа темперамента. к сангвинникам традиционно относят д"артаньяна, к холерикам - атоса, к флегматикам - портоса, к меланхоликам - арамиса. 

психологи считают, что такая классификация вполне условна. в "чистом" виде каждый тип темперамента встречается крайне редко. большинство людей сочетают в себе черты разных типов. 

так же и у героев дюма. но и у них проявляется лишь доминирование какого-либо типа темперамента. 

роль личности в — роль, выполняемая в личностью, к-рая раньше, лучше, глубже и полнее других осознаёт новые потребности развития общества, необходимость изменения существующих условий и решительнее других борется за это, умеет найти и указать силы, пути и средства для осуществления , стоящих перед обществом, народом, классом. в решении вопроса о р. л. в и. марксизм-ленинизм исходит из того, что главной силой в системе условий материальной жизни общества является способ производства материальных благ. так как главной силой производственного процесса являются трудящиеся, то отсюда следует, что общества есть прежде всего развития производительных сил, трудящихся масс, а не отдельных личностей, завоевателей, царей, законодателей и полководцев. не отдельные личности общество, а общество и классы, его составляющие, формируют личность, не герои народ, а народ создаёт героев и двигает вперёд . марксизм исходит из примата общества, народа, класса над отдельной личностью.

большенство подростков в нашей стране мечтают зарабатывать деньги на карманные расходы. может быть из - за того что родители им не . но для какого - то колличества подростков это ненадо. мне кажется , что рано подросткам лет 14-15 работать. лучше учится и набирать знания для работы, чтобы быть хоть чуточку умнее. а если совмещать работу и учёбу одновременно, то согласитесь что это не удобно. из- за такого графика подросток перестанет делать говоря что он слишком устал. но мне кажется что лучше делать основное, тоесть учиться.   а позже лет 17 можно устроится на работу. потому что у старшеклассников сейчас на носу гиа,егэ и если они не будут готовиться к ним и работать то они просто не сдадут тот или иной предмет.