1.«Ничего сверх меры». Истолкуйте этот афоризм, представив, что он принадлежит А) Политику, Б) Философу, В) Художнику.​

само слово политика переводится как искусство ,а государством-значит иметь власть над другими,то есть без власти политика остаётся искусством в смысле эстетической дисциплины.

система летоисчисления в древнем риме берет свое начало от даты основания рима, которую принято считать 750 г. до н.э. все последующие знаменательные события и даты отсчитывались уже от нее.но в первом веке до нашей эры произошло изменение данной системы летоисчисления в древнем риме, когда рим возглавил теренций варрон, который принял дату основания рима уже за 753 год до нашей эры. но римляне уже были приучены к различным системам летоисчисления, и обозначали год не числом, а используя имя правителей.так, например, писали или говорили о "годе теренция варрона", имея ввиду 216 год до нашей эры, или о "семи консульствах г.мария", подразумевая года со 107 по 100 до нашей эры.когда к власти в риме пришел гай юлий цезарь, то он осознал неудобство и неэффективность существовавшей системы летоисчисления. в старом римском году было только 304 дня в 10 месяцах. поэтому были придуманы дополнительные месяцы, нынешние январь и февраль.в период третьего консульства цезаря были проделаны следующие изменения календаря - текущий год был удлинен на 151 день с тем расчетом, чтобы новый год мог попасть на 1 января 45 года до нашей эры, и продолжался бы 365 дней - как раз до 31 декабря.дальнейшие поправки системы летоисчисления в древнем риме были сделаны при августе в 4 году нашей эры, когда свои имена получили нынешние месяцы июль и август, в честь известных римских правителей. кроме этого, один раз в четыре года вводился дополнительный день - 29 февраля в високосный год.получившийся таким образом юлианский год продолжительностью 365 с четвертью дней лишь на 11 минут не совпадал с продолжительностью вращения нашей планеты. использовалась такая система летоисчисления до 1582 года.таким образом, римская система летоисчисления просуществовала в употреблении более чем в течение тринадцати столетий.

мораль в том, что не силой порой приходится решать вопрос, а добротой, добрыми помыслами.