1. Можно ли считать формационный подход К. Маркса «столбовой дорогой развития человечества»?
2. Является ли многовариантность развития человечества следствием
его многообразия?
3. С каким типом цивилизации связаны сегодня перспективы развития
человечества?

да много последствий. могу пример из своего жизненного опыта. раньше я жила в казахстане. по национальности-. лет 20 начились гонения со стороны казахов на межнациональной почве. все разъехались, кто куда. в итоге казахстан потихоньку начал разваливаться, так как нестало   хватать рабочих рук, вставали фабрики и заводы. в школах стали вести уроки, соответственно на каз. языке. число школ сократилось до минимума. следствие- нет работы, мизирные знания в школах. да и сейчас вы сами видите, что люди других национальностей сами ищют свое счастье в других странах. возьмем   например вьетнамцев или узбеков. 

в этом могущественном произведении великого писателя михаила лермонтова отражается большая палитра чувств и эмоций. здесь одновременно и смертная скука, и непреодолимая грусть и тоска по человеческому общению, и констатация факта перманентного одиночества каждого человека. потребность в общении – остаётся неудовлетворённой.

от того как он воспринимает весь окружающий мир, нужно ли ему это вообще, если человек захочет то он всего добьётся, просто иногда нужно изменить себя

а) административное правонарушение

б) подростки привлекаются к уголвной ответственности

  в) от административного правонарушения может перейти к уголовному