Группа сторонников независимости итальянского острова сардиния в 2005 г обявила независимость на небольшом островке маль ди вентре у заподного побережья италии и даже обратились к генеральному сектарю оон с просьбой принять республику малу венте (дурной ветер) в оон какую особенность современого развития отражает данный факт? привидите фрагмент текста в котором выражена эта способность

проблема неудовлетворённых потребностей связана с тем, что многие люди в детстве жили в семьях, где их права были подавлены. где им запрещали (разными способами) требовать для себя всего необходимого. где родители не умели научить ребёнка одновременной дисциплине, правильному ( от опасностей и деструктивного поведения в отношении своего тела, своего будущего, других людей и окружающего мира) самоограничению и удовлетворению своих потребностей (в том числе утверждению своих прав). правильные ограничения воспринимались ребёнком как запрет проявлять себя вообще (в том числе просить, говорить о потребностях).  кроме того, в каждом из нас уживаются разные по характеру и жизненной позиции эго-состояния. поведение, склонности одних эго-состояний могут конфликтовать с поведением и склонностями других эго-состояний. так что, в одних эго-состояниях мы повреждаем себя, тогда как в других испуганы за своё здоровье и будущее. более того, те эго-состояния, которые имеют вредные привычки, отчаянно сопротивляются осознанию человеком (исполнительной частью личности) своих потребностей. потому что это к новым правилам и этому эго-состоянию придётся подчиниться новой дисциплине. это сопротивление имеет много уловок. например, некоторые люди философствуют о том, что все их привычки, даже вредные, - это их индивидуальность, что эти привычки зачем-то нужны и если человек откажется от них, то «потеряет» себя.                                                                                                                                 я считаю что удовлетворение всех потребностей человека или не удовлетворение зависит сугубо от самого конкретного человека,от того каким он видит и воспринимает реальность.это сугубо индивидуально!

"система частной собственности важнейшая гарантия свободы не только для владельцев, но и для тех, у кого ее нет" ф.а. хайек.

в данном высказывании мы видим несколько проблем: проблему взаимосвязи человека и и проблему свободы человека. многие мыслители, особенно нового времени, убеждены в том, что частная собственность является залогом свободы человека. то есть обладая чем-то, распоряжаясь чем-то, не завися от кого-то есть категории свободы.

и логика в этом есть, потому что наличие частной собственности дает человеку быть независимым от других людей. например, человек имеет дом, и он не зависит от других людей, не требует приютить себя, ведь у него есть свое и с этим «своим» человек волен делать все, что захочет – продать, сдавать, устроить вечеринку, и так далее.  

но значит ли это, что человек не имеющий, например, дома не является свободным? определенно, нет, потому что его свобода заключается в мобильности, в том, что он не привязан к одному месту. как говорится, нет имущества – нет проблем.  

вывод может быть только один – свобода не зависит от имущества и собственности, но в некотором смысле дополняется независимостью, которую обеспечивает собственность и ее отсутствие.

при смерти человека нельзя радоваться.вмё может обернуться к тебе