Добрые нравы имеют большее значение чем хорошие законы аргументы за и противпрошу, 20

ответ:

объяснение: как сказал бы господин кант, "нравственный закон внутри человека имеет гораздо большее значение, нежели полицейский закон вне его". проще говоря, лично я любую бумажку или мусор несу полкилометра до "ближайшей" урны не потому, что опасаюсь видеокамер, а потому, что у нас в семье иначе просто не

1) если бы люди не учились они и прожить не смогли. ведь питаются они за деньги, живут на них же, а деньги получают работая, но если ты ничего незнаешь мягко говоря глупый и не учился в школе и так далее, тебя никуда не возьмут не примут только в уборщицы, но и то врятли так что лучше учится чем !

2)да, школа необходима и не только для меня, но и для всех. знания необходимы человеку.

3)школа учит меня всему. как мне жить. что делать. как вести себя. школа ведь второй дом! и поэтому в школе также должно быть хорошо и приятно. учителя как родители. с их вы познаете

4)права совести и права мысли( ведь вас учат только хорошему не обижать других также думать о людях хорошо)

    права на свободу и личную неприкосновенность

право на самозащиту( к примеру на культуре вас учат различной гимнастике или какие либо , а вдруг тебе нужна самозащита этому тоже учат на физ-ра)

роль личности в — роль, выполняемая в личностью, к-рая раньше, лучше, глубже и полнее других осознаёт новые потребности развития общества, необходимость изменения существующих условий и решительнее других борется за это, умеет найти и указать силы, пути и средства для осуществления , стоящих перед обществом, народом, классом. в решении вопроса о р. л. в и. марксизм-ленинизм исходит из того, что главной силой в системе условий материальной жизни общества является способ производства материальных благ. так как главной силой производственного процесса являются трудящиеся, то отсюда следует, что общества есть прежде всего развития производительных сил, трудящихся масс, а не отдельных личностей, завоевателей, царей, законодателей и полководцев. не отдельные личности общество, а общество и классы, его составляющие, формируют личность, не герои народ, а народ создаёт героев и двигает вперёд . марксизм исходит из примата общества, народа, класса над отдельной личностью.