2. составьте рассказ о своём круге общения, используя следующий план. 1) кто входит в круг вашего общения? почему вы общаетесь именно с этими людьми/чем они вас привлекают? 2) какие неречевые средства вы используете в личном общении? почему, по вашему мнению, в современной электронной переписке используют смайлики и другие графические изображения?

Мой круг общения разносторонен, мне нравится общаться со всеми людьми, ведь каждый человек по своему привлекателен. кто-то слушает такую же музыку, как и я, кто-то разделил мои вкусы в , с кем-то просто нравится гулять, кто-то может всегда поддержать диалог и поднять настроение. чаще всего конечно в нашем времени мы общаемся через социальные сети, которых в xxi веке множество. мы стали меньше проводить времени вместо, по разным причинам. привыкли общаться сообщениями и смайликами, смайлик-это отличный способ показать свои эмоции в данный момент, ведь по буквам сложенным в слова и даже предложения всегда понятно с какой интонацией произносит это человек, шутка ли это или правда, сарказм или он действительно думает так или иначе.

в педагогической энциклопедии нравственное воспитание определяется как целенаправленное формирование морального сознания, развитие нравственных чувств и выработка навыков и привычек нравственного поведения.

нравственность как личностная характеристика – явление весьма сложное, многоуровневое, объемлющее такие личностные структуры как разум, чувства, воля.

т.е нравственное воспитание может быть определено как единый процесс воспитания:

нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма), нравственного облика (терпения, милосердия, кротости, незлобивости), нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний), нравственного поведения (готовности служения людям и отечеству, проявления духовной рассудительности, доброй воли).нравственное воспитание – двухсторонний процесс. он заключается в воздействии воспитателей на воспитанников и в их ответных действиях, т.е. в усвоении ими нравственных понятий, в переживании своего отношения к нравственному и безнравственному в поступках и во всем поведении. нравственные понятия становятся руководством к действию только тогда, когда они не просто заучены, а глубоко осмыслены и превращены в моральные убеждения. наличие таких убеждений и устойчивых привычек нравственного поведения свидетельствует о воспитанности человека в нравственном отношении, его нравственной зрелости.

меланхолик  – это человек чувствительный, впечатлительный в сторону ранимости, обидчивый, консервативный, скорее замкнутый и отчужденный от внешних проявлений.

холерик  – это человек деятельный, решительный, упорный, быстро наживает жизненный опыт. холерики подвижны, быстро принимают решения и начинают действовать, часто не уравновешены.

сангвиник  – это человек живо реагирующий на события, подвижный, весельчак и неунывающий оптимист, довольно легко примиряющийся со своими неудачами и неприятностями. сангвиники быстро адаптируются к жизненным ситуациям, умеют создать вокруг себя настроение. самый уравновешенный и стойкий тип психологического темперамента.

флегматик  – это человек медлительный, с вялыми неторопливыми движениями, с несколько замедленной реакцией на события, невозмутимый и склонный к лени.

принято считать, что 4 мушкетера - 4 типа темперамента. к сангвинникам традиционно относят д"артаньяна, к холерикам - атоса, к флегматикам - портоса, к меланхоликам - арамиса. 

психологи считают, что такая классификация вполне условна. в "чистом" виде каждый тип темперамента встречается крайне редко. большинство людей сочетают в себе черты разных типов. 

так же и у героев дюма. но и у них проявляется лишь доминирование какого-либо типа темперамента.