Гражданин не имеет отечества без собственности. пифагор античная эпоха нам близка тем, что у них там каждый был философом. например, пифагор. мы думали, что он , что-то слышали в школе про пифагоровы штаны, ан нет. выступил этот самый пифагор как глубокий философ, которому близки проблемы собственности и патриотизма. у нас проблемы собственности и патриотизма тоже близки каждому. всем обидно за державу. будь у тебя в кармане миллион или ржавый гвоздь – мы патриоты. даже когда говорим “в этой стране”, делая вид, что это не наша страна, все равно патриоты. беда в другом. одни патриоты, те, у которых в кармане миллион, считают, что всем надо много работать, самореализовываться, а не сидеть, засунув руки в карманы, в которых лежит ржавый гвоздь. другие патриоты, те, у которых в кармане ржавый гвоздь, в уме без ошибок – пифагору и средней школе – легко делят миллион на цену “гжелки” и изумляются жлобству первых патриотов. какие деньжищи-то уходят.. хочется воткнуть ржавый гвоздь сами знаете куда. значит, нас разделяет не размер патриотизма, а размер собственности. этот водораздел проходит по умам и душам патриотов. одно радует: половина граждан, думая о судьбах родины, связывают ее процветание с развитием малого бизнеса и инициативой людей. значит, есть надежда, что когда-то одни патриоты перестанут говорить “эта страна”, а другие – возьмут в руки молоток. гвоздь-то уже есть.
Спасибо
Популярные вопросы