Эпизод Нашествия первой части симфонии был написан шостаковичем в форме вариации на неизменную тему старинного средневекового танца выберите название этого танца а) куранта
б) пассакалья
в) сарабанда​

правильный ответ:

б) пассакалья

2.

на  руси рождество  начали отмечать  в х веке. издавна это был тихий и спокойный праздник. канун  рождества  - сочельник - справляли скромно и во дворцах императоров российских, и в избах крестьян. зато на следующий день начинались веселье и разгул -
святки.

3.

вот идём мы, пастухи,  

прощены нам все грехи.  

к дому путь свой правим,  

христа бога славим.  

***

ты нас будешь дарить -

мы будем хвалить,

а не будешь дарить -

мы будем
корить!

коляда, коляда!

подавай пирога!  

***

коляда, коляда!

а бывает коляда

на кануне рождества

коляда пришла

рождество принесла.  

***

приходила коляда

накануне рождества

кто даст пирога,

тому полон хлев скота,

овин с овсом,

жеребца с хвостом!

кто не даст пирога,

тому куричья нога,

пест, да лопата,

корова горбата.

практически всю площадь картины занимает фигура идущей прямо на зрителя богоматери, несущей на руках младенца христа. завернутый в пелену младенец изображен с поднятыми вверх и тянущимися к зрителям руками. он как бы благословляет, представших перед ним. как и должно быть в любой иконографии, головы обеих фигур окутаны золотистым свечением, олицетворяющим их божественную суть. оригинально выполнен фон, на котором изображены фигуры. нельзя с определенной уверенностью сказать ступает ли богоматерь по земле или движется по небесам.

лица богоматери и младенца необычайно живые. это не канонические лики смотрящие со стандартных икон. на полотне васнецова зрители видят обычных людей. фигура младенца и его положение также вполне естественны, и не вызывают ощущения фантасмогоричности происходящего. глядя, на полотно у зрителя возникает образ обычной женщины, несущей на руках ребенка. ее глаза печальны, но они светятся невероятной любовью к своему сыну и ко всему миру.