Как называется традиционное литургическое пение римско-католической церкви?

ответ:Gregorian chant, фр. chant gregorien, нем. gregorianischer Gesang), григорианский хорал, cantus planus — традиционное литургическое пение римско-католической церкви. Термин «григорианское пение» происходит от имени Григория I Великого (папа Римский в 590—604 годах) , автора множества песнопений римской литургии.

Объяснение:

опера создавалась на протяжении двенадцати лет. ее первоначальный план возник весной 1941 года. охваченный патриотическим порывом, композитор совместно с либреттистом м. а. мендельсон-прокофьевой создал в течение нескольких месяцев большую часть произведения. в последующие годы оно
расширялось, дополнялось новыми картинами и , редактировалось. к 1943 году опера была в основном закончена и впервые показана в концертном исполнении в москве 16 октября 1945 года; 12 июня 1946 года на сцене малого оперного театра в ленинграде состоялась премьера первой части «войны и мира», то
есть начальных 8 картин (к этой постановке была дописана вторая картина — « у екатерининского вельможи» и десятая — «сцена военного совета генералитета в филях», созданная для предполагавшейся постановки второй части оперы). требовательный к себе автор, прислушиваясь к критике, продолжал работать
над своим замыслом до последних дней жизни.

практически всю площадь картины занимает фигура идущей прямо на зрителя богоматери, несущей на руках младенца христа. завернутый в пелену младенец изображен с поднятыми вверх и тянущимися к зрителям руками. он как бы благословляет, представших перед ним. как и должно быть в любой иконографии, головы обеих фигур окутаны золотистым свечением, олицетворяющим их божественную суть. оригинально выполнен фон, на котором изображены фигуры. нельзя с определенной уверенностью сказать ступает ли богоматерь по земле или движется по небесам.

лица богоматери и младенца необычайно живые. это не канонические лики смотрящие со стандартных икон. на полотне васнецова зрители видят обычных людей. фигура младенца и его положение также вполне естественны, и не вызывают ощущения фантасмогоричности происходящего. глядя, на полотно у зрителя возникает образ обычной женщины, несущей на руках ребенка. ее глаза печальны, но они светятся невероятной любовью к своему сыну и ко всему миру.