Гуманитарные науки 18 века в России

Нау­ка как са­мо­стоя­тель­ная сфе­ра свет­ской про­фес­сио­наль­ной дея­тель­но­сти фор­ми­ро­ва­лась в 1-й четв. 18 в. бла­го­да­ря пре­об­ра­зо­ва­ни­ям Пет­ра I, идей­ная ос­но­ва ко­то­рых вос­хо­ди­ла к зап.-ев­роп. ра­цио­на­ли­сти­че­ской фи­ло­со­фии 17 в., ба­зи­ро­вав­шей­ся на дос­ти­же­ни­ях ес­те­ст­вен­ных на­ук. От­сут­ст­вие сло­жив­ших­ся на­уч. ин­сти­ту­тов и сла­бость тео­ре­ти­че­ской ба­зы на на­чаль­ном эта­пе при­ве­ли к не­об­хо­ди­мо­сти за­им­ст­во­ва­ния из Ев­ро­пы уже сло­жив­ших­ся на­уч. ин­сти­ту­тов и форм на­уч. дея­тель­но­сти. Нау­ка ста­ла раз­ви­вать­ся в рам­ках ев­ро­пеи­зи­ро­ван­ной куль­ту­ры, су­ще­ст­во­вав­шей па­рал­лель­но с тра­ди­ци­он­ной куль­ту­рой, в ре­зуль­та­те че­го, по за­ме­ча­нию В. И. Вер­над­ско­го, воз­ник­ло «глу­бо­кое ду­хов­ное раз­де­ле­ние рус. об­ра­зо­ван­но­го об­ще­ст­ва: ря­дом су­ще­ст­во­ва­ли – поч­ти без со­при­кос­но­ве­ния – лю­ди двух раз­ных сис­тем об­ра­зо­ва­ния, раз­но­го по­ни­ма­ния». Спе­ци­фи­ка со­ци­аль­ной ор­га­ни­за­ции рус. об­ще­ст­ва 18 в. не спо­соб­ст­во­ва­ла по­яв­ле­нию осо­бо­го слоя про­фес­сио­наль­ных учё­ных-ес­те­ст­вен­ни­ков, хо­тя пре­об­ра­зо­ва­ния со­про­во­ж­да­лись по­вы­ше­ни­ем со­ци­аль­но­го ста­ту­са об­ра­зо­ва­ния и об­ра­зо­ван­но­сти, став­ши­ми не­об­хо­ди­мы­ми для карь­ер­но­го ус­пе­ха. Русское дво­рян­ст­во, со­став­ляв­шее наи­бо­лее об­ра­зо­ван­ную часть об­ще­ст­ва и при­ни­мав­шее ак­тив­ное уча­стие в ста­нов­ле­нии литературы и искусства, раз­ви­тии гу­ма­ни­тар­ных на­ук, поч­ти не за­ни­ма­лось ес­те­ст­вен­ны­ми на­ука­ми, ос­та­вав­ши­ми­ся в 18 в. уде­лом уз­кой груп­пы при­гла­шён­ных в Рос­сию ино­стран­цев или вы­ход­цев из по­дат­ных со

могут дать примерный план, который можно использовать для написания эссе.

1). значение искусства в жизни общества (когда появилось первые задатки искусства, что они из себя представляли? с какой целью были придуманы различные направления искусства [настенные рисунки первобытных людей, картины абстракционизма, классическая музыка и

2) какое направления искусства набирает популярность сейчас (в музыке, в живописи, в прозе, хореографии)?

3). раскрыть некоторые интересные понятия современного искусства ( стрит-арт, поп-музыка, современные танцы(в том числе, набирающие популярность корейские группы, как

4). можно высказать личное отношение к течениями моды. не обязательно писать: «я думаю, », достаточно кратко охарактеризовать искусство в целом. например, «искусство в современном обществе - это совокупность различных, несущих в себе индивидуальность автора, » и тд.

5). заключение. ещё раз коротко повторить, чтобы было сказано выше, другими словами.                

автор :   надежда                                                                                                              

аполлон аполлон, бог света, был также покровителем музыки и других искусств; от звуков его кифары во всей природе разливалась гармония. симон вуэ «аполлон и музы»

музыкальные способности проявлял и пан, бог пастухов и стад, которого всегда изображали с козлиными ногами и маленькими рожками; его любимым развлечением было играть на свирели и ухаживать за нимфами.

миф об орфее и эвридике орфей, ученик музыканта лина, достиг совершенства в игре на лире. он женился на красавице эвридике, которую любил даже больше, чем музыку. но в день свадьбы на глазах у него она умерла от укуса ядовитой змеи. несчастный орфей изливал свое горе в печальных песнях, аккомпанируя себе на лире. боги услышали дивную музыку орфея и прониклись к нему жалостью. они разрешили ему спуститься в загробный мир и вернуть эвридику на землю. но при одном условии: когда он поведет жену за собой к свету, он не должен оглядываться назад. увы! орфей нарушил запрет: он на мгновение обернулся, чтобы взглянуть на и эвридика вновь исчезла в загробном мире, теперь уже навсегда. а у орфея осталась лишь его волшебная музыка.