Итоговый контроль (тестирование )
По изобразительному искусству
Ученика (цы) 5 « » класса
Ф. И.
На втором листе (внутри) ответить на во Пример: 1 А, 2Б и т. д.
1. Что означает слово декор?
А) древний; Б) украшение; В) орнамент.
2. Талисман, символический знак, символическое изображение, выполняющее защитную, охранительную функцию:
А) крест; Б) оберег; В) кулон.
3. Выберите принципы, которыми руководствовался народный мастер при изготовлении предметов быта:
А) польза, прочность, красота;
Б) изящество, красочность, неповторимость;
В) дешевизна удобство.
4. Искусство создания и украшения предметов быта – это…
А) декоративно-прикладное искусство;
Б) орнамент;
В) картина.
5. Где находилось почетное место в избе «красный угол» –
А) в центре избы;
Б) у порога;
В) в переднем углу избы.
6. Какой инструмент был неизменной спутницей женщины:
А) веретено; Б) челнок; В) прялка.
7. Какой цвет преобладал в русской народной вышивке:
А) жёлтый; Б) красный; В) чёрный.
Выбери несколько правильных ответов:
8. Старинный русский женский головной убор:
А) корона; Б) феска; В) кокошник;
Г) сорока; Д) кичка; Е) платок – убрус.

как-то так

Объяснение:

1. Что означает слово декор?

Б) украшение;

2. Талисман, символический знак, символическое изображение, выполняющее защитную, охранительную функцию:

Б) оберег;

3. Выберите принципы, которыми руководствовался народный мастер при изготовлении предметов быта:

А) польза, прочность, красота;

4. Искусство создания и украшения предметов быта – это…

А) декоративно-прикладное искусство;

5. Где находилось почетное место в избе «красный угол» –

В) в переднем углу избы.

6. Какой инструмент был неизменной спутницей женщины:

В) прялка.

7. Какой цвет преобладал в русской народной вышивке:

Б) красный;

8. Старинный русский женский головной убор:

В) кокошник;

для меня конечно же ! ♡♡♡

удачи !

ответ:

объяснение:

главное внимание эль греко сосредоточивает на изображении общего трагического чувства неотврати­мой гибели христа. по-разному реагируют люди на происходящее. слева от христа — фигура задумчиво­го воина (римского центуриона лонгина), который в момент смерти иисуса воскликнул: «воистину бо­жий сын был сей! » толпа, заполнившая верхнюю часть композиции, обуреваема низменными страстями. персонажи выступают из мрака с беспорядочным движе­нием копий, отблесками металлических шлемов. сре­ди них — два разбойника, окружённые любопытной толпой. на их перекошенных страданием и болью ли­цах — ужас и отчаяние.