Москву, изображенную в комедии "горе от ума", не случайно принято называть не просто барской, а фамусовской москвой. общество, критически показанное грибоедовым, возглавляется в пьесе фамусовым. именно в монологах фамусова возникает перед нами наиболее подробная картина московской жизни. но в пьесе существуют две разные москвы, два образа, противоречащих друг другу! в ответ на хвалебный монолог фамусова свою оценку московских нравов дает чацкий. все противостояние двух веков, "века нынешнего" и "века минувшего", строится на постоянных параллелях разных точек зрения на московскую жизнь. начинаясь, по сути, с первого появления чацкого, оно продолжается до самого конца, заканчиваясь решительным разрывом главного героя с фамусовской москвой. фамусов доволен своим городом. он защищает москву как носительницу национальных традиций, не уступающую при этом по культуре европе. гостеприимство, дворянская честь, независимость суждений, уважение к женщине, по-европейски воспитанные девушки и юноши, развитые не по , - вот те черты, за которые ценит фамусов московскую жизнь. чем же тогда недоволен чацкий? разве такой "набор" достоинств может быть осужден? но чацкий - носитель новых взглядов. он по-другому видит бывшую столицу. она для чацкого - город, враждебный независимой личности, город тирании общественного мнения, диких крепостных нравов и преклонения перед "мундиром" и чинами. где же правда? почему из двух точек зрения мы должны выбрать именно точку зрения чацкого? пьеса грибоедова построена таким образом, что "фамусовские" персонажи как бы сами разоблачают себя. в чем видит преимущества московской жизни молчалин? - "и награжденья брать и весело пожить". чем недоволен в местных нравах скалозуб? любовью москвичек к гвардейцам, мундиры которых ничуть не лучше мундиров в первой армии. гостеприимство? да, для всех, но в том числе и для проходимцев типа загорецкого. национальные традиции? они в том, что дворянское достоинство оценивается количеством родовых душ, а не способностью посвятить свою жизнь служению россии. культура? она в нелепом смешении двух языков - "французского с нижегородским". воспитанность? это умение ни одного слова не сказать без "ужимки". современность? да, и в москве есть независимость мысли, "и об правительстве иной раз так толкуют, что если б кто подслушал их.. беда! " но при этом "чтоб новизны вводили, - никогда, спаси нас боже! " традиции родственных связей, патриархальность? конечно, - "при мне служащие чужие "а ведь перед нами новая, "", москва! казалось бы, что после бедствия 1812 года общество должно встряхнуться, должны появиться другие черты.
Спасибо
Популярные вопросы