Что такое счастье на основе прочитанных произведений кавказ о любви куст сирени

Вкачестве вступления..   счастье не в том беда, \ что неоткуда ждать , \ а в том счастье, \ что ты наконец-то свободен. вячеслав смирнов  счастье но вот.. настал десятый год; \ уже он на исходе; \ и грешник горьки слезы льет: \ всему он чужд в природе. \ опять украшены весной\ луга, пригорки, долы; \ и пахарь весел над сохой, \ и счастья полны се лы; \ не зрит лишь он златой весны: \ его померкли взоры; \ в туман для них погребены\ луга, долины, горы. василий жуковский. громобой  счастье но ты, дружок, счастливей \ ты видишь то, что есть сейчас. \ а мы не сводим скорбных глаз\ с былых невзгод\ и в тайном страхе каждый раз\ глядим вперед. роберт бернс. перевод с. маршака полевой мыши, гнездо которой разорено моим плугом  счастье под нами журчала гнилая вода, \\ от взрывов фонтаны вставали, \ а счастье – оно приходило всегда, \ когда мы о нем забывали. леонид рабичев  счастье пока сердца для счастья жи \ но жизнь — не то же ли кино \ когда без продыху во лжи \ к финалу тянется оно ави дан 2004 духовка  счастье помнишь ли ты или забыл счастья цветы в сердце зимы кирилл крастошевский  счастье пришел к дверям. наддал ключом. \ шагнул в пустую тьму. \ \подумал: счастье ни при чем, \ а горе ни к чему. владимир мисюк из книги “письма осени”  счастье так, может быть, счастья излишку\ не стоило вызов бросать? \ быть может, не стоило\ книжку\ стихов — про аннету писать? новелла матвеева аннета  счастье то-то счастье привалило мне! \ и друзья от радости резвятся \ – свистнул рак сегодня на горе, \ значит все мечты осуществятся! мария некрасова  счастье щастие шепчу я щастие\ щастие шепчу я невозможно\ невозможно вслед шепчу кому-то\ щастие куда ты закатилось\ дымчатым комком пыли\ колобком из грубой шерсти\ сумерек шотландии моей cтихи каната омара  счастье "как вам сказать, \ в подводном царстве сказочном\ был счастлив ли садко? \ без без берега\ какое, к черту, счастие! \ все дальше он, все мглистое, --\ о чем тут говорить.. саша черный. кому в эмиграции жить хорошо  счастье “в одном я счастлив, друг, \ сполна и до конца: \ я не обидел мать, \ не огорчил отца… ” — \ такую держит речь\ ровесник мой седой. \ … я слушаю его, \ поникнув головой. расул гамзатов. перевод е. николаевской  счастье а бедный бедный пьет средь книжных полок, не позван к сталину, —\ за то, чтоб был он счастлив, здрав и долог, чтоб — лет до ста ему. не помню, право, поздно принесенный в ряды победные, \ где м. голодный, где артем веселый. но оба — бедные. юрий ряшенцев 1999  счастье без чувств как локти аисты свалились\ она мне по затылку лупит лёгким\ и кто-то где-то кличет пикассо\ лассо любви удавлен призрак счастья чарльз генри форд. перевод в. нугатова в этой постели негде спать, танги  счастье белокурое счастье планеты\ за окном затерялось в снегу. \ и бегут над планетой кометы, \ звёздный дождь разбросав на бегу. \ и летит рыжеокое время, \ измеряя пространства миров. \ и растёт одинокое племя\ на задворках элитных домов. в. корин

лучше пить и веселых красавиц ласкать, чем в постах и молитвах спасенья искать. если место в аду для влюбленных и пьяниц, то кого же прикажете в рай допускать?

 

во времена средневековия люди искали смысл жизни.философия хаяма была блиска с гуманистами эпохи возраждения(кредо-цель творца и вершина творения -мы)соответственно омар много размышлял о боге.как человек многогранный и образованный ,он искал "свои" открытия мыра и ришение проблем жизни человека.для омара был неприямлемый общественный порядок,который как он считал был несовершенный и наполенный человеческими низкими страстями.также он ненавидел религиозные догмы ,поскольку существующая церковь много отошла от истинного учения христа,от учения совершенствование духа,любви,и самопожертве.существуюшая инквизиция угнетала хаяма.он чутсвовал что путь к богу нужно искать в другом месте,а именно в себе,в философии.также чуткое серце поэта подсказовало что посты и молитвы это не единственое что нужно духу,как утверждала церковь,кстати за некоторые "духовные"услуги брала деньги.богословы скорей путали людей сложными нормами поведения,они запрещали но не обьясняли "зачем" и "почему".в даном рубае мы остро видем высветленую проблему спасение: "спасение-это обряды,догмы,или розвития ума,духа и серца".омар также говорит если все на ваше мнение такии несовершенные,то кто же тогда в рай попадет,здесь также он чуствует проблему что церковь не учить как попать в рай,приблизится к отцу,а скорее только говорит о оде,грешниках,и запретах.

Опатриотизме можно говорить много, красиво и долго. можно, например, сказать, что патриотизм - это высокое чувство преданности и любви к своей родине. можно огромное количество метких высказываний в подтверждение этого тезиса. но что значит истинный патриотизм? что значит быть настоящим патриотом своей родины? а ведь патриотизм - исключительное чувство. и в этой исключительности есть предварение единственной великой правды. она состоит в том, что народ, как и отдельная личность, имеет свое предназначение. и народ, к которому мы принадлежим по рождению, должен стать одной из непреходящих и незаменимых форм в иерархии, составляющей совершенную полноту содержания нашей жизни. всегда есть опасность, что предварение великой правды снова, как в советские времена, превратится в пустую, лживую и пагубную претензию. а чтобы этого не произошло, нужно изъявление: "я люблю свою родину" - превратить в повеление патриотического долга: " родине словом и делом в осознании и исполнении ее высшего предначертания". каждому. и в первую очередь - в отношении самого себя.