Задания по роману "мы" 1) как д-503 относится к своей рукописи?

2) какое общество построено в едином государстве?

3) чем "платят" нумера за своё "счастье"?

4) как устроен быт нумеров?

5) в едином государстве важная роль отводится искуству и творчеству. как же относятся к творчеству обычные нумера?

6) почему д-503 не выдержал испытания любовью?

с ответами на вопросы, и не оставлять ответы по типу (я хз). Если конечно вы не zxc dead inside без матери.

есенин говорил, что принял революцию, но с "крестьянским уклоном".

вобщем он ждал от революции грандиозных перемен, возлагал надежды, но когда сам увидел как всё это происходило, как меняли устои егго деревни.он не смог это выносить и уехал за границу. находясь на чужой земле, поэт переживал большую депрессию.он не мог писать, у него не было вдохновения.

и когда поэт вернулся на родину, то понял, что россия стала уже другой, она начала цвести заново, и тогда поэту кажется, что он больше не нужен своей стране, своим людям. 

вот всё что знаю об этом.

был поставлени мьюзикал и премьера состоялась 28 мая 2003 года

    во многих городах необъятной россии воздвигнуты памятники первому императору, царю - великому петру i.самой высокой скульптурой была признана работа зураба церетели в 19997 году.цуть меньше 300 млн долларов ушло на сооружение этого уникального монумента.мастера использовали бронзу высочайшего качества,а свиток и андреевские кресты на флагах даже .в основание искусственного острова были вмонтированы фонтаны,таким образом,создаётся впечатление,что корабль идёт по волнам.

    не смотря на то,что сооружение было величественно и грандиозно,общественность и архитекторы москвы отнеслись к работе церетели весьма негативно. скульптура вошла в список самых уродливых строений мира.несколько лет подряд идёт полемика о сносе памятника или,на худой конец,переносе его на другое место.

    я считаю,что всё должно остаться,как есть.ведь это кусочек нашей истроии,и мы еёё должны уважать и ценить! это святое!  

вообще тютчев занимал консервативную позицию - он был против любых революций, был сторонником самодержавия, или, как тогда говорили, просвещенного абсолютизма. он считал, что главная миссия россии как православной страны поддерживать порядок и спокойствие в европе, быть хранительницей устоев. он писал об этом в статьях (все - на французском языке): "россия и революция", "россия и германия", "россия и запад" (не окончена). стихов на гражданскую тему у него довольно много. я называю только некоторые: "к оде пушкина на вольность", "14 декабря 1825", "знамя и слово", " ", "рассвет", "уж третий год беснуются ", "нет, карлик мой! трус ", "теперь тебе не до стихов", "ты долго ль будешь за ", славянам", "два единства", "эти бедные ", и наконец, всем известное: умом роосию не понять, аршином общим не измерить, у ней особенная стать: в тоссию можно только верить. вообще эта тема в советское время не слишком часто привлекала критиков, поэтому найти материал будет нелегко. попробуйте поискать статьи бориса николаевича тарасова и книгу вадима валерьяновича кожина "тютчев" в серии "жизнь замечательных людей". есть еще "тютчевская энциклопедия"